《平“語(yǔ)”近人》第十一集：咬定青山不放松（視頻+解說(shuō)詞）

2018-10-19 11:18:14文章來(lái)源：央視網(wǎng)責(zé)任編輯：學(xué)慧

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《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》解說(shuō)詞（第十一集）：咬定青山不放松

內(nèi)容提要

理想信念教育始終是中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視的工作，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

本集《咬定青山不放松》主要講述了習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的思想，通過(guò)圍繞習(xí)近平總書記在系列重要講話和報(bào)告中運(yùn)用的古代典籍，如“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”等典故，從“為什么要有理想信念”、“應(yīng)該樹立什么樣的理想信念”和“怎樣堅(jiān)持理想信念”這三個(gè)問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中的生動(dòng)案例，采取擺事實(shí)、講道理的方式，激勵(lì)大家樹崇高理想信念，抱滿腔家國(guó)情懷，不忘初心，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

整體闡述

主持人康輝：

大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》。我是主持人康輝。

首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的北京工商大學(xué)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)的同學(xué)們，歡迎大家！

清代的鄭板橋有一首詠竹石的題畫詩(shī)，是這么寫的：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@首詩(shī)是借詠竹子的頑強(qiáng)生命力來(lái)表達(dá)一種堅(jiān)定的信念。

習(xí)近平總書記很喜歡這首詩(shī)，早在當(dāng)年他在梁家河插隊(duì)的時(shí)候，對(duì)這首詩(shī)就有深刻的印象，也有深刻的體會(huì)。后來(lái)他在一篇文章當(dāng)中，曾經(jīng)把這首詩(shī)的前兩句做了一點(diǎn)小小的改動(dòng)，“深入基層不放松，立根原在群眾中”，借此來(lái)表達(dá)扎根群眾，全心全意為人民服務(wù)的志向和信念。

今天我們這期節(jié)目的主題就是“信念”，習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念有一系列重要的論述。在這些論述當(dāng)中，也有很多精彩的用典，我們今天通過(guò)解讀來(lái)領(lǐng)會(huì)他深刻的思想內(nèi)涵。

好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的思想解讀人、南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記徐川老師。

思想解讀人徐川：

大家好！在分享之前，先給大家講一個(gè)故事。

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記講了一件事。在湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍在長(zhǎng)征途中，在一位老人家借宿，這位老人叫徐解秀。臨走的時(shí)候，三位女紅軍看到老人家也比較窮苦，為了表達(dá)自己的感謝，就把當(dāng)時(shí)自己僅有的一床被子剪下半條給老人留下了。后來(lái)老人反復(fù)說(shuō)，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下來(lái)半條給老百姓的人。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人安身立命之本。正是因?yàn)閾碛辛诉@樣一份理想信念，我們才能夠在革命年代前赴后繼、百折無(wú)悔；才能夠在建設(shè)年代，艱苦奮斗、激情燃燒；才能夠在改革開放年代，敢為人先、勇立潮頭。正因?yàn)橛辛死硐胄拍?，我們才能夠“從勝利走向勝利”，才能夠得到億萬(wàn)人民的支持。

理想信念很重要，可是為什么重要？很多人也未必能說(shuō)得明白。談到理想信念，有三個(gè)問(wèn)題我們需要解決：

第一，為什么要有理想信念？第二，應(yīng)該樹立什么樣的理想信念？第三，怎樣堅(jiān)持理想信念？

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，抓落實(shí)就像敲釘子，如果釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子還會(huì)掉下來(lái)。如果我們把理想信念相關(guān)的三個(gè)問(wèn)題比作“三根釘子”，那怎樣才能釘好呢？

我們先來(lái)看“第一根釘子”，也就是我們?yōu)槭裁匆欣硐胄拍睿坷硐胄拍畹闹匾泽w現(xiàn)在哪里？

總書記關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有一段精彩論述，我們一起來(lái)看一看。

第一段落

微視頻一：

理想信念就是人的志向。古人說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”意思是說(shuō)，志存高遠(yuǎn)的人，再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到，再堅(jiān)固的東西也能突破。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為黨和人民事業(yè)英勇犧牲了，支撐他們的就是“革命理想高于天”的精神力量。

主持人康輝：

剛剛我們聽到總書記的這段話是2013年的6月28號(hào)，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上講的。參加這次會(huì)議的都是組織系統(tǒng)的干部，組織系統(tǒng)是干什么的呢？是選人用人的。在講話當(dāng)中，總書記特別強(qiáng)調(diào)了理想、信念的重要性。

在這段講話中，總書記有一處用典，他說(shuō)古人說(shuō)，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！边@句話是哪位古人說(shuō)的？對(duì)于今人，又有怎樣的啟迪和教益呢？現(xiàn)在我們有請(qǐng)本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人——中央民族大學(xué)蒙曼教授。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

這句格言出自清朝一個(gè)學(xué)者，叫做金纓，編纂的一部格言集——《格言聯(lián)璧》，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在講的“名言警句大全”。習(xí)近平總書記為什么要引用這句格言呢？其實(shí)他主要在講立志的問(wèn)題。

我們經(jīng)常說(shuō)一句話，叫做志存高遠(yuǎn)，志向到底能夠遠(yuǎn)到什么程度啊？按照《格言聯(lián)璧》的說(shuō)法，叫做“無(wú)遠(yuǎn)勿屆”，這是一個(gè)成語(yǔ)，我們一般寫作“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”，出自《尚書》?！渡袝吩氖沁@么寫的：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆?！闭f(shuō)只有德行可以感動(dòng)天地，沒(méi)有哪個(gè)地方遠(yuǎn)到不能夠被德行感動(dòng)。其實(shí)不光是德行，志向也有這樣的力量。志向到底能夠遠(yuǎn)到什么程度呢？《格言聯(lián)璧》給了兩個(gè)具體的意象，一個(gè)叫窮山，一個(gè)叫距海。那也就是我們說(shuō)的，山之涯，海之角，我的志向往那個(gè)方向走了，哪怕到了山邊、到了海邊，只要我的志向還要往前走，那么山和海都不能限制我，這是說(shuō)的遠(yuǎn)度。

再來(lái)看第二句話，講強(qiáng)度。說(shuō)“志之所向，無(wú)堅(jiān)不入”，“無(wú)堅(jiān)不入”也是一個(gè)成語(yǔ)，我們一般寫作“無(wú)堅(jiān)不摧”，就是沒(méi)有什么堅(jiān)固的東西不能夠被破壞掉。那么堅(jiān)固的東西是什么呢？《格言聯(lián)璧》的作者也給了兩個(gè)具體的意象，一個(gè)叫做銳兵，一個(gè)叫做精甲。銳兵是什么？尖銳的兵器；精甲是什么？精良的鎧甲。也就是說(shuō)當(dāng)你面對(duì)的是兵器的時(shí)候，志向是什么？志向就是鎧甲，你再銳利的武器，你也突破不了我的鎧甲；面對(duì)鎧甲的時(shí)候，志向是什么？志向就是兵器，你再厲害的鎧甲，我的兵器也一定可以把你刺穿。也就是說(shuō)沒(méi)有什么樣堅(jiān)固的力量，可以堅(jiān)固到居然能夠抵御志向的力量。

為什么志向具有如此偉大的力量呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹鞠蛲罄镎f(shuō)叫作理想，往小里說(shuō)叫作目標(biāo)。一個(gè)人有了理想，有了目標(biāo)，才會(huì)有決心，有勇氣，才會(huì)去做那些常人覺(jué)得不可思議的事情。

舉一個(gè)例子，《后漢書·耿弇傳》，講了一個(gè)叫作耿弇的大將軍的故事。這個(gè)大將軍怎么回事呢？當(dāng)年西漢末年天下大亂的時(shí)候，耿弇還是一個(gè)毛頭小伙子，只有21歲。然后他就去投奔南陽(yáng)的劉秀，跟劉秀起兵。當(dāng)時(shí)他就勸劉秀，說(shuō)我們?nèi)ナ諒?fù)河北，然后再?gòu)暮颖逼蕉ㄉ綎|，然后我們就可以安定天下了。那時(shí)候劉秀也不過(guò)是一小股力量，耿弇更是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小伙子，所以誰(shuí)都覺(jué)得他這個(gè)說(shuō)法太夸張了，不可能實(shí)現(xiàn)?？墒?，耿弇因?yàn)橛辛诉@樣的志向，他就產(chǎn)生了那種拼命三郎的勇氣。

舉例子，有一次打山東的時(shí)候，他的腿被敵人的箭射中了。怎么辦呢？他抽出佩劍來(lái)，直接把箭頭砍斷，接著戰(zhàn)斗。就因?yàn)橛羞@樣舍生忘死的勇氣，所以耿弇真的成了常勝將軍。他原來(lái)預(yù)設(shè)的目標(biāo)，收兵河北也罷，平定山東也罷，乃至于幫劉秀安定天下也罷，就都實(shí)現(xiàn)了。所以劉秀看著耿弇，很感慨地說(shuō)了一句話，叫作“有志者事竟成也”，現(xiàn)在大家熟悉的“有志者事竟成”就出自這兒。

其實(shí)不光是耿弇，我們熟悉的勾踐臥薪嘗膽也罷，還是司馬遷發(fā)憤著書也罷，還是說(shuō)祖逖擊楫中流也罷，這些人之所以成就別人成就不了的事業(yè)，不都是因?yàn)橛兄鞠蛟诒澈鬄樗麄兗佑凸膭艈幔?/p>

習(xí)近平總書記引用《格言聯(lián)璧》這句話，其實(shí)也是在講樹立遠(yuǎn)大志向的問(wèn)題。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在改革建設(shè)年代，人都要有理想，有信念，用理想和信念激發(fā)出人的斗志，我們的人生才能無(wú)遠(yuǎn)弗屆，無(wú)堅(jiān)不入。

主持人康輝：

謝謝蒙曼老師的講解。

接下來(lái)，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師來(lái)做講解，把這“第一根釘子”釘牢！

思想解讀人徐川：

接下來(lái)我想做個(gè)“導(dǎo)游”，帶大家去一個(gè)地方。那里很美好，天空一碧如洗，白云擦過(guò)耳邊，時(shí)而天地澄澈，時(shí)而云霧茫茫，你可以盡情地在那兒發(fā)自拍、發(fā)定位、曬朋友圈；那里很荒涼，天空中找不到鳥兒飛過(guò)的痕跡，你可以盡情地放空、發(fā)呆、思考人生；那里也很兇險(xiǎn)，海拔近五千米，你走上幾步可能就會(huì)腿腳發(fā)軟、眼前發(fā)黑、心里發(fā)慌。所以，你可能要帶上氧氣瓶，穿上羽絨服，揣上巧克力，喝上幾罐功能飲料，吃上一頓豐盛的早餐。然后坐上纜車，穿云入霧到達(dá)山頂，去征服最后的那幾百米。

有的同學(xué)想到了，這個(gè)地方是雪山。是不是很美好？當(dāng)然很美好。但是，如果你什么都沒(méi)有呢？如果你沒(méi)有羽絨服、沒(méi)有氧氣瓶、沒(méi)有巧克力、沒(méi)有早餐、沒(méi)有纜車，你餓了吃什么？渴了喝什么？累了在哪兒休息？缺氧怎么辦？這些在現(xiàn)代人看來(lái)都不是問(wèn)題。

但是八十多年前，那群衣衫襤褸、骨瘦如柴的戰(zhàn)士，背著沉重的裝備，又是怎樣一步一步從山腳，開始丈量那些人跡罕至的雪山？是什么讓他們承受著缺氧、嚴(yán)寒、饑餓，依然一往無(wú)前？是什么讓他們堅(jiān)信希望一定在前方，勝利一定在前方？

有人說(shuō)，是敵人的追擊和后面的炮火嗎？不，我們知道，他們有別的選擇，他們可以彷徨、可以猶豫、可以退縮，甚至可以逃離。

那是不是前方高官厚祿的許諾和豐厚的糧餉？不！當(dāng)然也不是。因?yàn)樗麄兒芏嗳硕疾恢雷约耗芊窕钪呦卵┥?，事?shí)上他們中的很多人都沒(méi)有見到將來(lái)的美好。那是什么呢？我們找不到別的答案，只能是一個(gè)詞，那就是信念。

習(xí)近平總書記說(shuō)，“長(zhǎng)征勝利啟示我們：心中有信仰，腳下有力量；沒(méi)有牢不可破的理想信念，沒(méi)有崇高理想信念的有力支撐，要取得長(zhǎng)征勝利是不可想象的。”

就因?yàn)檫@份理想信念，紅軍踏過(guò)了雪山草地，抗聯(lián)殺出了白山黑水，我們?cè)诿Ｃ８瓯谏辖ㄆ鹆撕教斐?，我們把人間天路修到了青藏高原。從百?gòu)U待興到河清海晏，也就短短的幾十年。

所以，信念有什么用？信念就是希望，信念就是力量，信念讓我們變成了不一樣的我們，信念讓中國(guó)走到了現(xiàn)在。

思想解讀人徐川：

前面說(shuō)完了理想信念的重要性，接下來(lái)我們來(lái)看“第二根釘子”，也就是我們應(yīng)該有怎樣的理想信念？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，總書記有一段精彩論述，我們一起來(lái)看一看。

第二段落

微視頻二：

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

主持人康輝：

我們剛剛聽到的這是習(xí)近平總書記2013年3月1號(hào)那一天，他在參加中共中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)，暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮的時(shí)候，面對(duì)在黨校學(xué)習(xí)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部講的一段話?？倳浱?hào)召全黨堅(jiān)定理想信念、樹立理想信念，他尤其重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立理想信念。而在這段講話當(dāng)中，當(dāng)談到應(yīng)該樹立什么樣的理想信念的時(shí)候，他旁征博引，多次用典，這其中有不少是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句。

現(xiàn)在我們就請(qǐng)蒙曼老師給大家講解其中的一句，南宋詩(shī)人陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“位卑未敢忘憂國(guó)”，這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的一句名言，出自于他的一首詩(shī)，叫作《病起書懷》。這首詩(shī)本身并不特別流行，但是，“位卑未敢忘憂國(guó)”這一句卻是當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)眼，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，無(wú)人不受感動(dòng)。

眾所周知，陸游是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，他生在宋金對(duì)峙之際，一生就渴望收復(fù)失地，還我河山。但是，我們也知道，當(dāng)時(shí)的南宋政權(quán)并沒(méi)有勇氣和實(shí)力去北伐，所以陸游一直請(qǐng)纓，在宋朝的朝廷并不討好，因此他也一直被貶官。這首《病起書懷》，其實(shí)也是一次貶官之后的作品。

既是貶官，又生了一場(chǎng)大病，一般人在這種情況下會(huì)不會(huì)感傷呢？一定會(huì)感傷的，陸游也很感傷。但是，他感傷的不是個(gè)人的前途命運(yùn)，而是“京華父老望和鑾”，或者說(shuō)“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”。那時(shí)候陸游還活著，但是他也非常悲憤，九州何時(shí)才能一統(tǒng)?。窟@個(gè)就不是一般的傷春悲秋，而是一種對(duì)國(guó)家，對(duì)民族前途命運(yùn)的大關(guān)懷。陸游這樣憂心忡忡，他是皇帝嗎？當(dāng)然不是。他是宰相嗎？他也不是。他就是一個(gè)罪臣，是一個(gè)無(wú)能為力、無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人。但是，他仍然知其不可而為之，這個(gè)就是“位卑未敢忘憂國(guó)”，是一種偉大的精神力量。

到了明末清初，有一位偉大的思想家叫作顧炎武，說(shuō)過(guò)一句話：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！边@句話后來(lái)被梁?jiǎn)⒊珶挸闪恕疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。所以無(wú)論是“位卑未敢忘憂國(guó)”也罷，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”也罷，正是這種普通人默默無(wú)聞的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才挺起了中華民族的脊梁，值得我們永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

主持人康輝：

謝謝蒙曼老師的講解。

“位卑未敢忘憂國(guó)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我想這樣的報(bào)國(guó)心、報(bào)國(guó)志，這樣的理想信念是可以穿越時(shí)空的，一直到今天，一直到未來(lái)，都會(huì)有強(qiáng)大的感人的這種精神力量。其實(shí)今天我們都可以不用說(shuō)“位卑”，在新時(shí)代里，每一個(gè)人的崗位都有自己的價(jià)值，每一個(gè)人都可以在自己的崗位上創(chuàng)造價(jià)值，每一個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)。所以，你站立的地方就是中國(guó)。所以今天我們說(shuō)樹立什么樣的理想信念，簡(jiǎn)單一句話講，做最好的自己。

我很想聽聽徐川老師，在你心目當(dāng)中，最好的自己是什么樣子？

思想解讀人徐川：

在我們航空航天領(lǐng)域，我們大家比較流行兩句話，一句叫仰望星空，還有一句叫腳踏實(shí)地。其實(shí)就是這樣的，大志向和小目標(biāo)的統(tǒng)一。其實(shí)在我們的工作當(dāng)中如何去踐行這個(gè)呢？我認(rèn)為就是在我們的平凡的崗位上，把每一個(gè)環(huán)節(jié)做好，其實(shí)就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最好的回答。對(duì)我來(lái)講，可能就是上好每一堂課，認(rèn)真回答每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，寫好每一篇文章，認(rèn)真地陪伴每一個(gè)青春。這就是我的答案。

主持人康輝：

蒙曼老師心中最好的自己，是不是就做好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪傳者？

經(jīng)典釋義人蒙曼：

您說(shuō)得特別對(duì)。因?yàn)楫?dāng)年我就覺(jué)得，歷史知識(shí)一定要變成老百姓的常識(shí)，我們這個(gè)歷史知識(shí)才能發(fā)揮最大的效用，人們才能夠以古為鑒、以史為鑒，所以后來(lái)《百家講壇》找我講課的時(shí)候，人家就說(shuō)一句話，說(shuō)我們要搭建起一座“學(xué)者和大眾之間的橋梁”，我說(shuō)我干！這事我同意！所以我現(xiàn)在也一直在做這份工作。

主持人康輝：

謝謝。

其實(shí)每一個(gè)人都在用自己的獨(dú)特的方式，在樹立理想信念，在報(bào)國(guó)，在樹立這樣的志向。有什么樣的理想信念，決定著一個(gè)人人生的高度、深度、廣度。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，有什么樣的理想信念，也決定著為人民服務(wù)的高度、深度和廣度。所以習(xí)近平總書記非常重視對(duì)廣大黨員的理想信念的教育。

那下面我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師來(lái)為我們講解，關(guān)于理想信念的這“第二根釘子”。

思想解讀人徐川：

接下來(lái)，我們一起走近一位94歲的老人。他的名字相信大家應(yīng)該都不是很陌生了，他就是中國(guó)工程院院士、中國(guó)第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師，被譽(yù)為“中國(guó)核潛艇之父”的黃旭華老人。黃老是我們的學(xué)習(xí)榜樣，他的一生充分踐行了一名共產(chǎn)黨員的理想信念。共產(chǎn)黨員的理想信念是什么？就是為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！

我們從黃老的一次深潛試驗(yàn)說(shuō)起。

1988年，中國(guó)的核潛艇到南海進(jìn)行第一次深潛試驗(yàn)。這個(gè)試驗(yàn)的危險(xiǎn)有多大呢？我給大家打個(gè)比喻。就比如說(shuō)，這個(gè)潛艇上面撲克牌大小的一塊小的鋼板，在潛入水下數(shù)百米之后，它承受的水的壓力是1噸多。整個(gè)艇體長(zhǎng)100多米，有任何一小塊鋼板出了問(wèn)題，任何一條焊縫出了問(wèn)題，任何一個(gè)閥門泄漏，造成的結(jié)果都可能是艇毀人亡。

深潛的當(dāng)天，南海的海面風(fēng)平浪靜，但是水底卻是驚心動(dòng)魄。當(dāng)潛水艇按照既定程序慢慢下沉到既定的深度時(shí)，海底萬(wàn)籟俱寂，沒(méi)有任何聲音，能夠聽到的只有巨大的水壓在不停地壓迫艇體發(fā)出的“咔嗒、咔嗒”的聲音，在海底聽來(lái)尤其是驚心動(dòng)魄，讓人心驚膽戰(zhàn)。黃老在這樣的寂靜當(dāng)中，在這樣極為緊張的氣氛當(dāng)中，鎮(zhèn)定自若地根據(jù)各個(gè)部門匯總來(lái)的信息，做出各種決策和進(jìn)一步的判斷。當(dāng)潛水艇按照既定程序下潛到既定深度，然后又上浮到安全深度的時(shí)候，深潛試驗(yàn)正式宣告成功，艇上的所有人沸騰了，擁抱、握手、歡呼。

當(dāng)時(shí)就有人問(wèn)黃老，說(shuō)黃老，您當(dāng)時(shí)不害怕嗎？黃老說(shuō)，怎么不怕？但是我是總設(shè)計(jì)師，第一，我對(duì)它有信心；第二，就算是存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，我也責(zé)無(wú)旁貸。

我們都知道，黃老其實(shí)一直默默無(wú)聞地為國(guó)家做著這件大事。當(dāng)年他參加到核潛艇科研項(xiàng)目時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)是這么跟他說(shuō)的：要時(shí)時(shí)刻刻保守國(guó)家機(jī)密，絕不允許泄露工作任務(wù)和單位；一輩子隱姓埋名，當(dāng)無(wú)名英雄；進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域就要準(zhǔn)備干一輩子，就算是犯了錯(cuò)誤，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生。面對(duì)這樣的要求，黃老毫不猶豫地答應(yīng)了，就此隱姓埋名三十載，沒(méi)有回家。非不為也，實(shí)不能也。

黃老曾被家里的兄弟姐妹們埋怨，不要家、忘記養(yǎng)育他的父母的不孝兒子。面對(duì)親人的誤解，黃老輕聲但篤定地回答，對(duì)國(guó)家盡忠，就是我對(duì)父母最大的孝。

這就是一位老共產(chǎn)黨員——“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華的動(dòng)人故事。

主持人康輝：

謝謝徐川老師給我們講了一個(gè)老共產(chǎn)黨員的故事。

今天我們本來(lái)特別想把黃老請(qǐng)到節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，但是94歲高齡的老人，身體真的吃不消。我們今天就特別請(qǐng)到了黃老的同事，中國(guó)船舶重工集團(tuán)有限公司的首席技術(shù)專家、第719研究所黨委委員張錦嵐先生，我們掌聲歡迎他。

您好。請(qǐng)！

您應(yīng)該是黃老希望能夠繼續(xù)奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光的年輕人。在您的眼中，黃老是一個(gè)什么樣的人？

嘉賓張錦嵐：

剛才主持人問(wèn)到我對(duì)黃老的印象，我覺(jué)得可以用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，一個(gè)叫“癡”，一個(gè)叫“樂(lè)”。

所謂的“癡”，我覺(jué)得就是對(duì)我們核潛艇事業(yè)的癡心不改、一心一意的一生的追求。所謂的“樂(lè)”就是苦得其所，樂(lè)在其中的“樂(lè)”。這兩個(gè)字也是出自黃老在1988年參加我國(guó)核潛艇第一次深潛試驗(yàn)時(shí)，試驗(yàn)成功以后他寫的一首詩(shī)，他這首詩(shī)是這樣說(shuō)的，“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂(lè)在其中”，這兩個(gè)字就出自于黃老的這首詩(shī)。

那么什么叫“癡”？什么叫“樂(lè)”？

所謂的“癡”就是黃老這一生他的理想、信念和核潛艇的研制工作緊密地結(jié)合在一起，他今年已經(jīng)94歲高齡了，仍然在工作。所謂的“樂(lè)”，我理解就是不怕困難，克服困難，我們說(shuō)的革命的樂(lè)觀主義這樣一種精神。

我們核潛艇精神這樣說(shuō)的：“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同，無(wú)私奉獻(xiàn)?！边@里邊體現(xiàn)了幾個(gè)方面的含義：“自力更生、艱苦奮斗”，就是我們沒(méi)有外面的資源可以利用，我們必須要靠自己，而且在艱苦的條件下靠自己；“大力協(xié)同”是說(shuō)的我們核潛艇是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須要全國(guó)一盤棋，舉全國(guó)之力來(lái)把這個(gè)事情做好；最核心的我認(rèn)為就是“無(wú)私奉獻(xiàn)”，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。老一輩核潛艇人毫無(wú)疑問(wèn)，我剛才講到了，他們的苦、他們的樂(lè)都是無(wú)私奉獻(xiàn)的一種體現(xiàn)。到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)幾代人的傳承，到我們現(xiàn)在的核潛艇人，“無(wú)私奉獻(xiàn)”也是我們核潛艇研制必須具備的一種精神，必須要做到無(wú)私奉獻(xiàn)。

主持人康輝：

正是因?yàn)橛羞@樣的一種核潛艇精神，我們的大國(guó)重器才能夠突飛猛進(jìn)，能夠更好地保衛(wèi)我們的主權(quán)安全和發(fā)展利益。

嘉賓張錦嵐：

是的。

主持人康輝：

最后問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，能不能也跟大家講講我們國(guó)家現(xiàn)在的核潛艇發(fā)展到什么階段了？

嘉賓張錦嵐：

我們第一代核潛艇可以說(shuō)相當(dāng)于是我們鐵路的“綠皮車”，解決了有無(wú)問(wèn)題，能夠跑起來(lái)了，能夠承擔(dān)一定的任務(wù)了。我們現(xiàn)在的核潛艇的水平，我覺(jué)得相當(dāng)于我們的“和諧號(hào)”，不僅跑起來(lái)了，而且速度非常快，完全能夠執(zhí)行好黨和國(guó)家賦予它的神圣的使命。

將來(lái)會(huì)是什么樣呢？黨的十九大報(bào)告提出了，要在本世紀(jì)中葉，把我們的人民軍隊(duì)建設(shè)成世界一流的人民軍隊(duì)，一流的人民軍隊(duì)需要有一流的裝備作為支撐。我想，到那個(gè)時(shí)候，我們的核潛艇就應(yīng)該是“復(fù)興號(hào)”，它會(huì)跑得更快，跑得更遠(yuǎn)！

主持人康輝：

謝謝！衷心地祝愿您和您的同事們的工作能夠順利，而且像黃老希望的那樣，能夠繼續(xù)奮斗，而且不斷地創(chuàng)新，為國(guó)爭(zhēng)光。謝謝您！

嘉賓張錦嵐：

謝謝！

主持人康輝：

也請(qǐng)您轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)黃老衷心的祝福，祝他身體健康。謝謝！

好，接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人徐川老師，來(lái)講解習(xí)近平總書記關(guān)于理想信念的論述。

思想解讀人徐川：

接下來(lái)我們來(lái)看“第三根釘子”，怎樣堅(jiān)持理想信念？

理想信念說(shuō)到做到，并不容易，在我們失敗的時(shí)候、受挫的時(shí)候、不如意的時(shí)候，可能也有過(guò)意志動(dòng)搖，想過(guò)一醉方休，想過(guò)得過(guò)且過(guò)，有過(guò)怨天尤人。不忘初心，方得始終。這時(shí)候，我們需要七個(gè)字——“咬定青山不放松”。

我們來(lái)看總書記的精彩論述。

第三段落

微視頻三：

全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

主持人康輝：

增強(qiáng)“四個(gè)自信”，保持政治定力，這就是堅(jiān)定理想信念。那剛剛大家從總書記的這段話當(dāng)中是不是聽到了他引用的非常熟悉的鄭板橋的那首詩(shī)呢？“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”還記得前兩句嗎？“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”鄭板橋一生當(dāng)中寫過(guò)不止一首詠竹石的詩(shī)，那么這一首有什么特別之處？這首詩(shī)的精華、精髓到底在哪里？我們現(xiàn)在請(qǐng)經(jīng)典釋義人蒙曼老師給大家講解。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@是清朝著名的書畫家，當(dāng)然也是著名的詩(shī)人鄭板橋的名篇《竹石》，但是，他寫的不是真實(shí)的竹子和石頭，而是寫在《竹石圖》上。也就是說(shuō)，這是一首題畫詩(shī)。

咱們都知道，鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”的代表人物，所以一生有好多很怪的地方。比方說(shuō)他自己講，說(shuō)我一生只畫蘭、竹、石三樣。為什么呢？他說(shuō)這不是一般的蘭、竹、石，這是“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石”，以及什么呀？以及他這個(gè)“千秋不變之人”。那一聽這四句話，大家就知道了，這個(gè)不是歐洲那種寫生而是具有中國(guó)氣派的寫意了。換句話說(shuō)，他寫的也好，畫的也好，不僅僅是竹子，更是竹子背后的精神。

什么精神呢？其實(shí)最核心的就是頑強(qiáng)而瀟灑。頑強(qiáng)在哪里？在“咬定青山不放松”的“咬”字上。這個(gè)竹子根基好不好?。扛稽c(diǎn)都不好，它不是生活在肥沃的泥土上，它是扎根在裸露破碎的山石之上，從石頭縫里鉆出來(lái)了。但是，它緊緊地咬住青山，絕不松口，一定要在這山石上生存下去，挺立起來(lái)，這是何等的堅(jiān)韌而頑強(qiáng)??！

再看第二個(gè)特點(diǎn)，瀟灑。瀟灑在哪里呢？在“任爾東西南北風(fēng)”的“任”字上。大家都知道，生活在山石上的竹子是沒(méi)有人精心呵護(hù)的，風(fēng)來(lái)了，它得挺著。雨來(lái)了，它還得挺著。可是正因?yàn)轱L(fēng)里雨里，千磨萬(wàn)擊，它就養(yǎng)成了一種笑傲江湖的氣性了，也有了笑傲江湖的資本了。怎么樣笑傲江湖??？那就是“任爾東西南北風(fēng)”。無(wú)論你怎樣八方風(fēng)雨，我自然挺立不動(dòng)，這就是瀟灑呀！這才是我們中國(guó)人的氣派，獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)！

主持人康輝：

謝謝蒙曼老師的講解。無(wú)論遇到怎么樣的磨難從不低頭，這是鄭板橋的心聲，是這首《竹石》詩(shī)背后的真精神。

今天在這個(gè)新時(shí)代，其實(shí)我們也要隨時(shí)做好迎接各種各樣的磨難的準(zhǔn)備，我們會(huì)面對(duì)著重重的改革困局，我們會(huì)面對(duì)著各種各樣的利益的誘惑，那么，我們共產(chǎn)黨人、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能夠經(jīng)受住這重重的考驗(yàn)和磨難，我們能不能堅(jiān)定自己的理想信念？我們應(yīng)該怎樣去堅(jiān)定理想信念？接下來(lái)繼續(xù)請(qǐng)徐川老師來(lái)為我們解讀習(xí)近平總書記是怎么說(shuō)的。

思想解讀人徐川：

剛才通過(guò)蒙曼老師的講解，我們應(yīng)該非常清楚了，為什么竹子能夠在千磨萬(wàn)擊之下依然能夠報(bào)以堅(jiān)韌，在東西南北風(fēng)中依然能夠傲立挺直？我們說(shuō)答案其實(shí)就是這首詩(shī)的前面七個(gè)字，“咬定青山不放松”。其實(shí)，竹品就像人品，只有深深地扎根青山之上，巖石之中，才能夠面對(duì)各種各樣的風(fēng)雨和打磨，依然保持堅(jiān)勁挺直。人也是一樣，只有堅(jiān)定信念，堅(jiān)定信仰，我們才能夠“雖九死其猶未悔”、“歷百折而仍向東”。那么有一個(gè)問(wèn)題，我們的信念從何而來(lái)？答案是從理論中來(lái)，也是從實(shí)踐中來(lái)。

第一，我們的信念從理論中來(lái)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，彷徨中的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們不能靠帝王將相，我們不能靠軍閥財(cái)團(tuán)，只有人民才是最可以依靠的力量。正像大家所知道的一樣，人民，只有人民才是歷史的真正創(chuàng)造者，這個(gè)早就在馬克思的《神圣家族》中萌芽的理論，和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)完美地結(jié)合到了一起。

第二，信念又是從實(shí)踐中來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，我們站了起來(lái)，證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開放的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，我們富了起來(lái)，證明只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代的中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，我們實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，證明了只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我們都相信幸福是奮斗出來(lái)的，我們都相信命運(yùn)掌握在自己手上，我們每一個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)中國(guó)人都不要忘記，今天的幸福生活來(lái)之不易！謝謝大家！

主持人康輝：

謝謝我們今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為大家?guī)?lái)的這些深入而生動(dòng)的講解。

站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

“咬定青山不放松”，腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)，這就是我們這一代人應(yīng)該有的志向和格局。

在這期節(jié)目的最后，我們一起重溫習(xí)近平總書記談理想信念引用過(guò)的那些經(jīng)典篇章，我們?cè)僖淮胃惺軋?jiān)定的理想信念這種強(qiáng)大的力量！

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

經(jīng)典誦讀人李丹丹：

《格言聯(lián)璧》節(jié)選

志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。

志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。

《病起書懷》節(jié)選·陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

《竹石》·鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中。