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鑒往知來(lái)——跟著總書(shū)記學(xué)歷史丨生態(tài)興則文明興

2020-03-31 18:25:00來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶(hù)端責(zé)任編輯:建偉

取《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意,地處浙西北的安吉縣歷史悠久,“七山一水二分田”,素有“中國(guó)竹鄉(xiāng)”“中國(guó)白茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)椅業(yè)之鄉(xiāng) ”之稱(chēng)。

30日下午,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察。村口立著一塊大石頭,醒目的紅色字句“綠水青山就是金山銀山”鐫刻其上。作為“兩山”思想的闡發(fā)地,小山村綠色發(fā)展的道路越走越寬。

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“縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史,生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。”多年來(lái),“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷正被不斷重申與踐行。

“路子選對(duì)了就要堅(jiān)持走下去”

時(shí)間回到上世紀(jì)90年代,上山開(kāi)礦、建水泥廠是余村人賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,腰包鼓了、日子富了,卻也落得個(gè)炮聲震耳、粉塵飛揚(yáng),不僅環(huán)境被嚴(yán)重污染,山體大面積受損,還面臨不小的安全生產(chǎn)事故風(fēng)險(xiǎn)。

關(guān)閉礦區(qū)、水泥廠,克服村集體收入暫時(shí)面臨下滑的危機(jī),勇于嘗試經(jīng)濟(jì)發(fā)展新思路;還是為了一時(shí)利益繼續(xù)等待“坐吃山空”?當(dāng)年,站在轉(zhuǎn)型“岔路口”的余村人有些茫然。

2005年8月15日,時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平就曾到過(guò)安吉天荒坪鎮(zhèn)余村考察,他對(duì)村中關(guān)掉污染小礦山和水泥廠來(lái)修復(fù)綠水青山的舉動(dòng)頗為贊許,評(píng)價(jià)稱(chēng):“下決心關(guān)停礦山是高明之舉?!辈⑹状蚊鞔_提出“綠水青山就是金山銀山”。

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隨后,他在浙江日?qǐng)?bào)《之江新語(yǔ)》專(zhuān)欄撰文說(shuō):“我們追求人與自然的和諧,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧,通俗地講,就是既要綠水青山,又要金山銀山?!?/p>

不走以破壞生態(tài)為代價(jià)老路,從犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)利益的“污染村”,到以生態(tài)建設(shè)促經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“旅游村”,如今的余村,春滿(mǎn)茶園,花開(kāi)遍野,青山疊翠,成為以習(xí)近平總書(shū)記“綠水青山就是金山銀山”思想為指引,走上生態(tài)富民綠色發(fā)展道路的范本。

2019年,余村農(nóng)民人均收入為49598元,村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到521萬(wàn)元。習(xí)近平說(shuō):“余村現(xiàn)在取得的成績(jī)證明,綠色發(fā)展的路子是正確的,路子選對(duì)了就要堅(jiān)持走下去?!?/p>

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“中華文明歷來(lái)強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然”

明鏡所以照形,古事所以知今。早在華夏古典文學(xué)中,自然萬(wàn)物就是古代文人墨客筆下永恒的題材,可謂花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)天然趣,風(fēng)花雪月醉人心。諸如“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”;又如“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花”……從春秋冬夏、陰晴冷暖,到高山流水、日月星辰,人與自然萬(wàn)物的和諧共生已在詩(shī)人的吟詠中萌芽。

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面對(duì)自然,因?yàn)樾纳绨?,所以常懷敬畏。中華文明歷來(lái)強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然,古代先民提出了許多樸素的生態(tài)倫理思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家主張宇宙萬(wàn)物都要遵循自然法則,人亦需順應(yīng)自然規(guī)律。荀子云:“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”,萬(wàn)物各自得到了陰陽(yáng)形成的和氣而產(chǎn)生,各自得到了風(fēng)雨的滋養(yǎng)而成長(zhǎng)。人與自然,一榮俱榮、一損俱損,對(duì)如何保護(hù)生態(tài)平衡的思考以及維護(hù)天人和諧的實(shí)踐,自古有之。正如《孟子·梁惠王上》記載:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。”變“向自然索取”為“借自然造?!?。又如《論語(yǔ)》中說(shuō):“子釣而不綱,弋不射宿?!薄秴问洗呵铩分姓f(shuō):“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田,豈不獲得?而明年無(wú)獸?!?/p>

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對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想,透過(guò)中華文化的“綠色基因”,指導(dǎo)現(xiàn)在,預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓”

人與自然、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系,在馬克思主義基本原理中,也具有舉足輕重的地位?!叭丝孔匀唤缟睢?,強(qiáng)調(diào)人是自然界的一部分而非主宰者;“人也反作用于自然界,改變自然界,為自己創(chuàng)造新的生存條件”,提醒人們可以在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上有意識(shí)地改造自然;同時(shí)也警示人們:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”……在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《自然辨證法》等馬克思、恩格斯經(jīng)典著作中,生態(tài)哲學(xué)思想熠熠生輝,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

“學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。”在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出,自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

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黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史高度,高瞻遠(yuǎn)矚,大力建設(shè)生態(tài)文明,推動(dòng)馬克思主義生態(tài)觀在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展,把“綠色足跡”留在大江南北。

2012年11月,黨的十八大首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺上了中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略位置?!拔覀?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了,如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái),將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)?!蓖?2月,習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)這樣告誡。

2013年4月,他在陽(yáng)光璀璨的海南同當(dāng)?shù)馗刹抗采躺鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)大計(jì):“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。”在5月的中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)他再次強(qiáng)調(diào),決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

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2014年3月,習(xí)近平參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō):“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對(duì)立的,關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路?!?/p>

2015年新年伊始,“讓‘蒼山不墨千秋畫(huà),洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴’的自然美景永駐人間”的叮囑,縈繞在碧波蕩漾的洱海。

2016年3月,一句“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存”,突顯了綠色發(fā)展的重要性。8月,習(xí)近平總書(shū)記在青海高原考察時(shí),再次強(qiáng)調(diào)必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓。

2017年,“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”在中共十九大報(bào)告中提出。

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2018年4月,習(xí)近平從北京直飛湖北宜昌,一下飛機(jī)便前往長(zhǎng)江沿岸考察調(diào)研長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境修復(fù)工作。

2019年的人間四月天,習(xí)近平總書(shū)記在長(zhǎng)城腳下、媯水河畔向全球釋放鮮明理念:“我們要維持地球生態(tài)整體平衡,讓子孫后代既能享有豐富的物質(zhì)財(cái)富,又能遙望星空、看見(jiàn)青山、聞到花香。”

2020年再到安吉縣余村,總書(shū)記同在場(chǎng)村民親切交流:“這里的山水保護(hù)好,繼續(xù)發(fā)展就有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),生態(tài)本身就是經(jīng)濟(jì),保護(hù)生態(tài),生態(tài)就會(huì)回饋你?!?/p>

……

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持續(xù)用力,久久為功。如今,一幅“山巒層林盡染,平原藍(lán)綠交融,城鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的美好畫(huà)卷,正在中國(guó)大地上徐徐展開(kāi),待看大好河山,風(fēng)光無(wú)限!



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