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太行巍峨，黃河奔騰，三晉大地15.67萬平方公里表里山河被譽(yù)為“中華文明的搖籃”。中華上下五千年，五千年文明看山西，歷史長卷由此鋪陳開來，古城大同寫下絢爛的一筆。

大同原名平城，公元398年，北魏開國皇帝拓跋珪遷都于此。公元460年，文成帝拓跋濬接受高僧曇曜建議，“于京城西武周塞，鑿山石壁，開窟五所”，拉開了云岡石窟百年營造的序幕，成就了一部橫亙在天地間、雕刻在山崖上的北魏史書。

11日，習(xí)近平總書記走進(jìn)云岡石窟，就文物保護(hù)工作進(jìn)行調(diào)研。穿越千年四季輪轉(zhuǎn)，縱橫古今神州大地，云岡石窟見證歷史，也演繹著新的傳奇。

千年文化之交融

走進(jìn)云岡石窟這部千年史書，濃厚的歷史氣息撲面而來。

“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。”通過北魏地理學(xué)家酈道元的記錄，依稀能還原萬人出工的壯闊場景。

從空間維度上看，云岡石窟坐落于大同市城西十六公里的武周山南麓，東西綿延1公里，現(xiàn)存254個洞窟、1100多個佛龕、59000余尊造像，雕刻面積18000余萬平方米。

然而，云岡石窟的恢弘?yún)s不止于此。它的壯闊在于更大的空間，一個開放包容、中外交匯、民族融合的大文化空間。

站在亞歐文化交流的版圖上看，云岡石窟正處于兩個歷史契機(jī)的交匯處。山巒之中，匠人們?nèi)諒?fù)一日，鑿壁摩崖的敲擊聲此起彼伏；遠(yuǎn)方的絲綢之路，僧人們長途跋涉，把犍陀羅佛教傳入中原。二者的相遇催化了中西藝術(shù)的交流碰撞，也成就了云岡石窟獨特的文化特征。

“開放交融”是云岡石窟最鮮明的文化特征，匯合南北藝術(shù)，聚集東西文明，融合鮮卑與漢族，云岡石窟譜寫著文化交融的壯麗史詩，也塑造出獨有的“國際范兒”。

這里既有胡風(fēng)胡韻的面容雕刻，又有著西域風(fēng)情的紋樣裝飾，既有“帝佛合一”的皇室氣象，又有“二佛并坐”的獨特造像。在這里，標(biāo)志著希臘文明的羅馬廊柱、代表著印度文明的建筑形式，以及波斯文明和巴比倫文明的文化遺存，共同鑄就了一座兼收并蓄的藝術(shù)殿堂。

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！绷?xí)近平總書記一直倡導(dǎo)文明的交流互鑒。

2018年6月，他在上合組織青島峰會上提出平等、互鑒、對話、包容的文明觀。幾個月后，他在慶祝改革開放40周年大會上強(qiáng)調(diào)，自古以來，中華民族就以“天下大同”、“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流。

天下大同，協(xié)和萬邦。在取“天下大同”之名的山西大同，云岡石窟集歷史文化、佛教文化、民族文化、藝術(shù)文化之大成，千百年來不斷進(jìn)行著文化交融的生動實踐，奏響西天梵音的華夏樂章。

千年文明之傳承

閱讀云岡石窟這部石頭史書，一錘一斧記錄著千年石窟文明。

從時間維度看云岡石窟，雖然開鑿前后歷時只有60余年，但其創(chuàng)造的文明成果歷經(jīng)千年傳承發(fā)展，至今仍有著深遠(yuǎn)影響。

它在自然本土中孕育，又在民族交融中升華，早已成為一種文化符號，融入中華民族的精神圖騰，塑造著后世的藝術(shù)文化等各個領(lǐng)域。

標(biāo)志著民族融合的初步實現(xiàn)，云岡石窟不僅是魏晉南北朝時代文明融合的結(jié)晶，更是民族團(tuán)結(jié)的藝術(shù)象征和永恒豐碑；開啟了佛教藝術(shù)本土化的篇章，云岡石窟創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思維方法和方法論也為后世所繼承。

代表著公元5世紀(jì)雕刻藝術(shù)的最高水平，云岡石窟引領(lǐng)后世的石窟藝術(shù)，發(fā)揮著獨特的美學(xué)價值。云岡石窟誕生的“褒衣博帶”，確立了北傳佛教的中國范式；中國宮殿建筑式樣雕刻以及中國式佛像龕，在后世得到廣泛應(yīng)用。經(jīng)歷了初期曇曜五窟的渾厚質(zhì)樸，走過了鼎盛階段雍容自信的富麗堂皇，最終來到晚期小窟小龕的秀骨清像，后代藝術(shù)家從前輩們的歷史遺存中擷取啟迪與靈感，再以世世代代的熏陶，歲歲年年的洗禮，日日夜夜的追尋，匯聚成云岡石窟源遠(yuǎn)流長的文化傳承。

習(xí)近平總書記指出，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！?/p>

留住歷史根脈，傳承中華文明，這也是習(xí)近平總書記的所思所行。在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他指出“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新”；在聯(lián)合國教科文總部，他指出“中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。

以古人之規(guī)矩，開自己之生面。云岡石窟里石雕的神態(tài)生動如初，一眼千年，宛若初見。

千年文物之保護(hù)

1500多年過去，多少繁華煙云都入了土，現(xiàn)在的云岡石窟依然保持著一個特別身份——歷史文物。不僅在中國，它還有一個國際“戶口”—— 世界文化遺產(chǎn)。

新中國成立后，黨和政府高度重視云岡石窟文物保護(hù)工作，1952年設(shè)置專門保護(hù)機(jī)構(gòu)；1961年3月，云岡石窟被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位；2007年5月成為國家首批5A級旅游景區(qū)。

近年來，云岡石窟研究院借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，古人讓云岡石窟“永世長存”的夢想如今成為了現(xiàn)實。日前，云岡石窟推出“云旅游”，只要拿起手機(jī)就能身臨其境全景漫游。三維“數(shù)字檔案”實現(xiàn)“一觸千年”，作為“網(wǎng)紅”的云岡石窟走上網(wǎng)絡(luò)，向世界展現(xiàn)中華文明之美。 

文物是凝固的歷史，也是文化和文明的載體。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。

正如習(xí)近平總書記對文物工作的重要指示，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”。

“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力?！绷?xí)近平總書記這樣說道。

文運同國運相牽,文脈同國脈相連。這些復(fù)蘇的文物于無聲中講述前世今生，正如延續(xù)中華文明的燦爛星火，照亮來路，也必將昭示未來。

文物也是文化自信的重要依托，文化興則國運興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。

正如習(xí)近平總書記所說，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深沉的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。

云岡石窟，作為聯(lián)通古今的橋梁，提供了解碼文化自信的歷史答案。這份底氣，來自中華文化兼收并蓄的智慧創(chuàng)造，來自中華文明海納百川的包容胸襟。

黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。中華民族，正因為這樣氣度和襟懷，吐納萬千，氣勢如虹。

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