王冰

　　“在我看來，愚公移山有兩個內(nèi)涵，一個是踏實(shí)，一個是長遠(yuǎn)。”《詩刊》副主編王冰說，短短2天，他對濟(jì)源的感受從期待變?yōu)轶@喜，從濟(jì)源人民的身上感受到了愚公移山的精神。濟(jì)源人一磚一瓦改變貧窮與落后，對于未來，步伐平穩(wěn)、規(guī)劃長遠(yuǎn)。

　　王冰告訴記者，學(xué)生時代第一次從課本上看到愚公移山的故事后，愚公的形象就深深地種在了他的心中，這就是文學(xué)的力量，是精神傳承的一種呈現(xiàn)。文學(xué)是最原始、最基礎(chǔ)，也是最重要的一種精神傳承的載體。愚公移山作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用文學(xué)的方式呈現(xiàn)，被賦予新的時代精神和現(xiàn)實(shí)意義，就是一種傳承和發(fā)揚(yáng)，這就是文學(xué)、精神與時代的關(guān)系。

　　在王冰看來，隨著歷史的更迭，愚公移山精神這一傳統(tǒng)文化，與新時代吻合、對接，被賦予了新鮮的時代意義。2020年是具有里程碑意義的一年。習(xí)近平總書記屢次提及愚公移山精神，脫貧攻堅(jiān)、全面小康乃至見證我們中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都需要這樣勤勞、堅(jiān)毅、一往無前的精神。

　　“五谷雜糧可以養(yǎng)育我們的身體，愚公移山精神則能滋養(yǎng)我們的心靈。有了愚公移山精神，中華民族的文化才更完整?！蓖醣f，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的種子種到心里，對一個人的成長非常重要。濟(jì)源要珍惜這一“傳家寶”，通過文字、圖片、電影、泥塑、音樂等多種方式的呈現(xiàn)，把愚公移山精神傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　從書本里的故事走進(jìn)故事的原發(fā)地，王冰說，神奇的碰撞像是打通了時空一樣，讓他既看到了古老文化的氣息，又看到了美麗的城市，從而激發(fā)了自己強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。目前，他正策劃將愚公移山精神與脫貧攻堅(jiān)和時代文學(xué)聯(lián)系起來，希望能夠深入挖掘愚公移山精神的豐富內(nèi)涵和時代價(jià)值，創(chuàng)作出更多關(guān)于愚公移山精神的精品力作。

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