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內(nèi)鄉(xiāng)縣衙外景。王勇 攝

　　“北有北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙?！?/p>

　　4月2日，走進位于內(nèi)鄉(xiāng)縣城區(qū)中心地段的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館，周邊是繁華喧鬧的街道，與風(fēng)格古樸的明清官府建筑群落相映相襯，歷史時空在這里交錯融合。

　　內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元大德八年(公元1304年)，歷經(jīng)元明清三代先后營建，形成了風(fēng)格鮮明的歷史景觀。作為新中國成立后確立的第一座縣級衙署博物館，因其完整保存了封建社會縣級行政機構(gòu)規(guī)制的獨特標本意義，被稱作“天下第一縣衙”。

　　一進一出遵循法度，一房一瓦皆有講究。據(jù)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長江紅軍介紹，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與北京故宮能相提并論之處，在于其通過建筑布局、功能陳設(shè)，體現(xiàn)了歷代封建政權(quán)從中央至基層地方“一體貫之”的禮制思想與執(zhí)政理念，正所謂“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”。

　　穿過排列在中軸線上的牌坊、大門、儀門和大堂、二堂，在名為“三省堂”的院落內(nèi)，堂前懸掛著一副耳熟能詳?shù)拈郝?lián)——得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

　　楹聯(lián)的樸實無華躍然其上：官員要尊崇“民為貴”，更要淡化“官本位”，官與民、得與失、榮與辱的辯證關(guān)系充分體現(xiàn)在這44個字中。

　　為官一任，造福一方。自金朝至清代，先后有180余人擔任內(nèi)鄉(xiāng)縣令。在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館的歷代主政官員陳列展中，曾任元代內(nèi)鄉(xiāng)縣令的“一代詞宗”元好問，主政期間重視農(nóng)桑、勤于政事，發(fā)出“當官避事平生恥，視死如歸社稷心”的為官心聲；明清時期的高以永、章炳燾等官員，也用循良著績、興學(xué)育才、清廉善政等經(jīng)歷，留下佳話。

　　“在保護好縣衙本身的基礎(chǔ)上，多年來內(nèi)鄉(xiāng)充分發(fā)掘其中蘊含的衙署文化、官德文化、廉政文化、楹聯(lián)文化和民俗文化等核心要素，推出了廉政法制情景劇、民俗展演、研學(xué)教育等社會活動或公共文化產(chǎn)品，讓古老的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙服務(wù)當代社會，把豐厚的歷史變成活態(tài)文化造福群眾?！苯t軍說。

　　在農(nóng)歷立春時節(jié)，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙復(fù)原古代“打春?！绷?xí)俗舉行的相關(guān)活動，已被列入第五批國家級非遺名錄，并作為二十四節(jié)氣的構(gòu)成項目之一，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　此外，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙還把另一項國家級非遺——“內(nèi)鄉(xiāng)宛梆”請進衙內(nèi)，通過常態(tài)化演出，讓這一獨特的藝術(shù)形式煥發(fā)新的魅力。（河南日報記者 孟向東 河南報業(yè)全媒體記者 司馬連竹 通訊員 龐磊）

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