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仰韶文化彩陶

二里頭遺址綠松石銅牌飾

雙槐樹(shù)遺址牙雕蠶

賈湖骨笛

三門(mén)峽廟底溝遺址出土的彩陶盆

二里頭遺址出土的乳釘紋青銅爵

殷墟出土的婦好鸮尊

殷墟出土的商卜甲

漢魏洛陽(yáng)城宮城安陽(yáng)殷墟圖片由河南省文物局提供制圖/黨瑤

　　6月的中原大地，驕陽(yáng)似火。禹州市火龍鎮(zhèn)瓦店村，剛剛收割的麥田里，村民正抓緊騰茬播種秋作物。

　　村邊臺(tái)地上，是赫赫有名的瓦店遺址。今年67歲的方燕明，是河南省文物考古研究院研究員。長(zhǎng)期致力于中華文明探源研究的他，正蹲在探方內(nèi)，跟同事一起探索著黃土之下夏文化的密碼，不斷豐富對(duì)中華文明的認(rèn)知。

　　5月27日，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

　　新密李家溝、新鄭裴李崗、澠池仰韶村、鞏義雙槐樹(shù)、偃師二里頭、安陽(yáng)殷墟……幾代河南考古工作者踔厲奮進(jìn)，用手鏟實(shí)證著我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，在中華文明探源中展現(xiàn)著河南擔(dān)當(dāng)。

　　斗轉(zhuǎn)星移，從中原大地生長(zhǎng)出來(lái)的文明之光，猶如茁壯的莊稼一樣，歷經(jīng)春耕、夏耘、秋收、冬藏，生生不息……

　　華夏文明根從“中”來(lái)

　　在北京故宮博物院，一場(chǎng)特展正在舉行。這場(chǎng)名為“何以中國(guó)”的特展，西周青銅器何尊是當(dāng)仁不讓的明星。何尊內(nèi)底，長(zhǎng)達(dá)122字的銘文記述了周成王營(yíng)建成周(今河南洛陽(yáng))的歷史事實(shí)。其中“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”一詞最早的文字記載。

　　一個(gè)“中”字，與河南結(jié)下不解之緣。

　　以“中”為基點(diǎn)，河南出土的甲骨文中，“中”似風(fēng)中飄揚(yáng)的旗幟，便有了四面八方。

　　由“中”而“中原”，“瞻彼中原，其祁孔有”，詩(shī)經(jīng)的吟唱在大地回響。

　　由“中原”而“中國(guó)”?！爸袊?guó)”的印跡由此鐫刻進(jìn)世界文明史冊(cè)……

　　行走河南，隨處可聽(tīng)到“中”。它是這片土地不可分割的文化基因，深深融入中原父老的血脈，帶著肯定和自信。

　　考古學(xué)家劉慶柱說(shuō)，中國(guó)的核心基因是“中”，“中”是東西南北的匯聚，“中”就是根。中國(guó)是從“中”來(lái)的，建國(guó)要立“中”，建都也要立“中”，皇宮要建在都城正中間，皇宮里象征國(guó)家的大朝正殿要建在皇宮的正中間?！岸肌绷⒃谀睦?？就立在中原了，最后國(guó)家也叫“中”。

　　中原，是中國(guó)的縮影，是中國(guó)最具代表性的地方。

　　這里是地理概念上的“早期中國(guó)”。

　　芒種時(shí)節(jié)，登封觀星臺(tái)迎來(lái)不少游客，古人對(duì)天象的觀測(cè)與研究，對(duì)“天地之中”的信仰和宇宙觀，令人嘖嘖贊嘆。文化學(xué)者閻鐵成說(shuō)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，古代多把嵩山周?chē)?、伊洛地區(qū)稱(chēng)為“中國(guó)”。2010年，登封“天地之中”歷史建筑群成為世界文化遺產(chǎn)就是最好的證明。

　　這里是文化發(fā)展史上的“早期中國(guó)”。

　　仰韶村遺址是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的誕生地，正在進(jìn)行的第四次考古發(fā)掘不斷“上新”，努力追溯著中華文明的源流。

　　廟底溝仰韶文化博物館，一個(gè)絢爛的彩陶世界。紅色陶罐上，綻放的花朵、靈動(dòng)的飛鳥(niǎo)，掀起了一次史前藝術(shù)浪潮。5000年前，仰韶文化從這里開(kāi)枝散葉，花開(kāi)中國(guó)，為后來(lái)統(tǒng)一文明的建立提供了重要根基。

　　中國(guó)人民大學(xué)教授韓建業(yè)認(rèn)為，仰韶文化廟底溝時(shí)期的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張形成了“早期中國(guó)文化圈”或者文化上的“早期中國(guó)”。

　　這里還是王權(quán)國(guó)家的“早期中國(guó)”。

　　在登封王成崗遺址，大城小城比鄰而設(shè)，一條大型探溝里夯土遺跡清晰可見(jiàn)，這里或與“禹都陽(yáng)城”有關(guān)。大禹治水，夏啟家天下，夏開(kāi)啟了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，并為商、周沿襲認(rèn)同，夏商周被后世合稱(chēng)為“三代”。

　　河南省文物考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫英民說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)從河南起步，中華文明探源從河南開(kāi)始。夏商周三代王朝奠定了國(guó)家層面的“早期中國(guó)”，從王朝到帝國(guó)，中原長(zhǎng)期是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　世界古代文明中，唯有中華文明一脈相承，綿延至今，中原是這一文明譜系中保存最完整的地域，中原文化是黃河文化的根與魂，是中華文化的主干。

　　璀璨遺產(chǎn)精神家園

　　歷史長(zhǎng)河，在中原大地留下星羅棋布的文化遺存，質(zhì)樸獨(dú)特的風(fēng)土人文。

　　數(shù)據(jù)表明，全省現(xiàn)有不可移動(dòng)文物65519處，數(shù)量居全國(guó)第二；全省可移動(dòng)文物1773620件/套，列全國(guó)第四位；世界文化遺產(chǎn)5處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位420處，省級(jí)文物保護(hù)單位1521處。擁有人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目3個(gè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化代表性項(xiàng)目125個(gè)、省級(jí)非物質(zhì)文化代表性項(xiàng)目1030個(gè)。

　　尋根拜祖，可以知曉我們的來(lái)路。

　　姓氏是中國(guó)人傳遞血脈的基因。在新鄭黃帝故里百家姓廣場(chǎng)，豎立著一面中華姓氏墻。每年農(nóng)歷三月三，前來(lái)參加拜祖大典的嘉賓都會(huì)虔誠(chéng)地尋找自己的姓氏，激蕩起濃得化不開(kāi)的故土情懷。

　　“全國(guó)100個(gè)大姓中，起源于河南和部分源頭在河南的有78個(gè)，這使得河南成為姓氏文化大省。”省社科院研究員張新斌說(shuō)，尊宗敬祖，是中華文明綿綿永續(xù)的精神密碼，也是加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。

　　稽古問(wèn)字，可以窺見(jiàn)文明曙光。

　　夏天的二里頭遺址，縱橫交錯(cuò)的探方與周邊郁郁蔥蔥的樹(shù)木相映成趣。二里頭考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤說(shuō)，經(jīng)過(guò)60多年接續(xù)發(fā)掘，二里頭都城面貌越來(lái)越清晰了。離探方不遠(yuǎn)，是二里頭夏都遺址博物館，無(wú)數(shù)游客爭(zhēng)相奔赴這里，一睹3800年前古人生活的絢麗圖景。

　　5·18國(guó)際博物館日，中國(guó)文字博物館開(kāi)啟“古文字里的數(shù)字”直播，帶領(lǐng)觀眾穿越到殷商時(shí)期，了解文字發(fā)展史，感受漢字演化奇趣，吸引117萬(wàn)人次在線觀看。

　　“文字是人類(lèi)最偉大的發(fā)明，它保證了文明的延續(xù)，保障了知識(shí)的積累，帶來(lái)新的創(chuàng)造?！痹碴?yáng)20余年、主持殷墟發(fā)掘與研究工作的考古學(xué)者唐際根說(shuō)，最初的漢字是在中原形成的。我們應(yīng)從中挖掘更加厚重、持久的文化力量，推動(dòng)中華文明與世界文明的交流互鑒和不斷進(jìn)步。

　　擇中建都，可以體驗(yàn)古都魅力。

　　夜幕降臨，無(wú)論是踏入隋唐洛陽(yáng)城，還是走進(jìn)“大宋東京”開(kāi)封，燈光秀、古建筑、實(shí)景演出組成一幅幅流光溢彩的畫(huà)面，為游客呈現(xiàn)古都?xì)v史變遷的視聽(tīng)盛宴。

　　走進(jìn)河南博物院，人們還能在基本陳列“泱泱華夏擇中建都”中，感受到中原大地名都相望，城垣相疊，斯文在茲。

　　在5000多年的中華文明發(fā)展歷程中，其中3000年以河南為中心；在中國(guó)大一統(tǒng)的11個(gè)朝代中，7個(gè)在河南建都。鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)，中國(guó)八大古都河南有四，占了半壁江山。

　　打開(kāi)典籍，可以對(duì)話諸子先賢。

　　想與“老子”“杜甫”“劉禹錫”等先哲名人穿越對(duì)話？不妨到“只有河南”景區(qū)的《幻城》劇場(chǎng)瞅一瞅，臺(tái)上臺(tái)下，一起聆聽(tīng)歷史的回響。

　　皇皇二十四史里，有列傳的名人共5700余人，僅漢、唐、宋、明四個(gè)朝代，河南籍名人就達(dá)912個(gè)，星光熠熠。

　　鹿邑的老子、南陽(yáng)的張仲景、漯河的許慎、新鄭的白居易、鞏義的杜甫、沁陽(yáng)的朱載堉……他們留下的不僅有音樂(lè)、詩(shī)歌、繪畫(huà)，還有智慧、勤勉、善良。河南，是最適合華夏文明生長(zhǎng)的土地。

　　看河南文化，可以有小目標(biāo)：開(kāi)封的夜市、龍門(mén)的微笑、少林的禪意、信陽(yáng)的茶香……知中原歷史，可以有大方向：16條文化主題線路豐富多彩，人類(lèi)的起源、元典思想，治黃史詩(shī)、科技發(fā)明、紅色中原……

　　一處處遺跡、一座座博物館、一件件文物，無(wú)數(shù)次讓我們深情觸摸華夏文明根脈，感知厚重中原文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

　　創(chuàng)新發(fā)展擁抱未來(lái)

　　端午節(jié)假期，“國(guó)運(yùn)泱泱——隋唐大運(yùn)河文化展”一票難約，每天4場(chǎng)線上公益講解大受歡迎。這座位于洛陽(yáng)的隋唐大運(yùn)河文化博物館，開(kāi)業(yè)不足一個(gè)月即成為網(wǎng)紅打卡地。

　　6月11日，是我國(guó)第17個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，今年的主題是“文物保護(hù)：時(shí)代共進(jìn)人民共享”。一票難約的隋唐大運(yùn)河文化博物館，正是讓文物保護(hù)與時(shí)代共進(jìn)人民共享的生動(dòng)注腳。

　　歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，這是新時(shí)代賦予河南的光榮使命。

　　以實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略為統(tǒng)領(lǐng)，當(dāng)前，我省全力打造“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌體系，推進(jìn)文化和旅游重大工程項(xiàng)目進(jìn)展，一批重大文化標(biāo)識(shí)性項(xiàng)目相繼落地。

　　大河村國(guó)家考古遺址公園溪水潺潺，下沉式的博物館建筑猶如折疊時(shí)空，整體外觀與遺址地面渾然一體；站在剛剛主體結(jié)構(gòu)封頂?shù)狞S河博物館觀景臺(tái)上，一覽大河?xùn)|去，心曠神怡。開(kāi)封城摞城遺址博物館、黃河懸河文化展示館、州橋遺址博物館、漢魏洛陽(yáng)城遺址博物館、中國(guó)文字博物館二期、安陽(yáng)殷墟遺址博物館等項(xiàng)目快馬加鞭，進(jìn)展順利。

　　按照全省規(guī)劃，行走河南·讀懂中國(guó)還將緊扣歷史斷代、歷史事件、歷史人物三要素，加快建設(shè)中華文明連綿不斷的探源地、實(shí)證地和體驗(yàn)地。

　　創(chuàng)意引領(lǐng)，科技賦能，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，“具象化”“可感知”“讀得懂”。

　　“跳出龍門(mén)看龍門(mén)”是個(gè)什么神奇的體驗(yàn)？在龍門(mén)石窟古街上演的《無(wú)上龍門(mén)》5D演出，通過(guò)讓游客“置身”蓮花洞內(nèi)，與盧舍那大佛貼面而過(guò)等場(chǎng)景體驗(yàn)，激起人們?nèi)ド疃忍骄渴澜邕z產(chǎn)的熱情。

　　新鄭歌鐘、王孫誥編磬、瑟、笙……千年前的古樂(lè)器與現(xiàn)代潮流音樂(lè)碰撞會(huì)擦出什么火花？河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)用九種古樂(lè)器全新解鎖古風(fēng)版《孤勇者》，讓觀眾感受跨越千年的歷史相遇，回望燦若星河的中華文明。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是文化創(chuàng)新的寶藏。擁抱未來(lái)，我們將與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越發(fā)頻繁地相遇，從中汲取奮進(jìn)的力量，不斷增強(qiáng)文化自信，再創(chuàng)新的輝煌。

　　一圖看懂

　　中華文明探源中的河南貢獻(xiàn)

　　“中華文明探源工程”是“夏商周斷代工程”之后，又一項(xiàng)由國(guó)家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國(guó)歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目，是迄今為止世界上規(guī)模最大的研究古老文明起源、形成的綜合性研究項(xiàng)目。

　　河南省地處中原，是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)從河南起步，中華文明探源從河南開(kāi)始。

　　中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。中華文明的起源、形成、發(fā)展的各個(gè)階段都與河南密切相關(guān)。

　　萬(wàn)年奠基

　　距今一萬(wàn)年左右，栽培農(nóng)業(yè)出現(xiàn)。新密李家溝遺址棄“舊”從“新”，連接起舊石器和新石器兩個(gè)時(shí)代。

　　八千年起步

　　農(nóng)業(yè)初步發(fā)展，精神生活開(kāi)始豐富。舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛吹響了遠(yuǎn)古文明的聲音。

　　六千年加速

　　社會(huì)出現(xiàn)分化，大型聚落出現(xiàn)。仰韶文化的彩陶在黃河流域露出了彩色的文明曙光。

　　五千年進(jìn)入

　　大型都邑出現(xiàn)，形成金字塔式社會(huì)結(jié)構(gòu)。鞏義雙槐樹(shù)遺址都邑性質(zhì)中心聚落孕育出“早期中華文明的胚胎”。

　　四千年過(guò)渡

　　中華文明開(kāi)始以中原地區(qū)王朝為中心的文明一體化進(jìn)程。登封王城崗、偃師二里頭等遺址證明夏王朝的主要活動(dòng)區(qū)域在河南境內(nèi)。

　　三千年鞏固

　　商代晚期到西周封邦建國(guó)，中原王朝統(tǒng)治得以鞏固。殷墟遺址是中華文明探源的基點(diǎn)。

　　兩千年轉(zhuǎn)型

　　從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)到西漢早期，中華文明從王國(guó)文明轉(zhuǎn)型為帝國(guó)文明。漢魏洛陽(yáng)城、隋唐洛陽(yáng)城、北宋東京城標(biāo)志著河南是長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心地區(qū)。

　　中華文明起源、形成、發(fā)展，還有許多歷史之謎等待破解，有許多重大問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)，考古責(zé)任重大，河南責(zé)無(wú)旁貸。（記者 陳茁 張?bào)w義 溫小娟 劉春香）

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