寫意中國(guó)探尋漢字起源丨以文抒意 以字載情 在杜甫故里與詩(shī)圣“超時(shí)空對(duì)話”
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“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”2月22日上午,“寫意中國(guó)——探尋漢字起源”網(wǎng)上主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)了位于鄭州市鞏義市的杜甫故里。 在這里,只見(jiàn)游客們頻頻駐足,認(rèn)真閱讀著詩(shī)歌展區(qū)每一條條幅上展示的詩(shī)句,你道一句“好雨知時(shí)節(jié)”,我答一句“當(dāng)春乃發(fā)生”,現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡且飽含詩(shī)意的氛圍讓杜甫書(shū)寫在古詩(shī)里的漢字“活”了起來(lái)。
蹣跚學(xué)步的孩子讀著杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”,耄耋之年的老蒼悟著杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,他憂國(guó)憂民、揮毫賦詩(shī),留下了1400多首膾炙人口的詩(shī)篇,是我國(guó)詩(shī)壇承前繼后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者,他的詩(shī)被后世稱為“詩(shī)史”,他被后世尊為“詩(shī)圣”。杜甫之于每一位中華兒女來(lái)說(shuō)從不陌生,他的詩(shī)句印刻在了我們的文化自信中。
那么,在探尋漢字起源的路途上,我們能在杜甫故里尋找到什么呢?
“漢字作為中華優(yōu)秀文化的載體,對(duì)于增強(qiáng)民族情感具有十分重要的意義。一千個(gè)人,便有一千首他心中的杜甫的詩(shī),憂國(guó)之切、仕途之志、歸鄉(xiāng)之喜、愛(ài)子之心,你都可以在他的詩(shī)句中找到共鳴?!倍鸥世镏v解員孫言言說(shuō)道,曾有一位前來(lái)游玩的老太太聽(tīng)她講解“三吏”“三別”,情到深處、潸然淚下,經(jīng)詢問(wèn)才得知,這位老太太早先離別家鄉(xiāng)多年,暮年時(shí)再踏家鄉(xiāng)故土,對(duì)杜甫詩(shī)中的思鄉(xiāng)心切深有體會(huì)。
從杜公祠開(kāi)始,途經(jīng)瞻雪閣—誕生窯—上院—壯游園—三友堂—懷鄉(xiāng)苑—萬(wàn)匯園,路途中,記者留意到一處處得以“跨越時(shí)空”的角落,同樣談及了漢字承載的民族情感能夠相通。
“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!庇浾咭?jiàn)到“杜甫”正乘舟而來(lái),悲喜交集的他已是“涕淚滿衣裳”。一路而行,“杜甫”痛快淋漓地大聲抒發(fā)著無(wú)限的喜悅之情。薊北已收,顛沛流離的苦日子終于撥云見(jiàn)日,這一次,“杜甫”如愿以償?shù)靥ど狭思亦l(xiāng)鞏義的土地,回到了他出生和少年時(shí)期生活的地方,岸邊游人一齊說(shuō)著“杜公,月是故鄉(xiāng)明,歡迎回家”。
據(jù)介紹,實(shí)景劇《杜甫歸來(lái)》通過(guò)融合燈光舞美設(shè)計(jì)、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),打造場(chǎng)景式、沉浸式主題演出,讓游客們“零距離”與詩(shī)圣杜甫面對(duì)面,實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)跨越一千多年的“超時(shí)空對(duì)話”?!岸鸥Α钡陌缪菡咴烙惧K告訴記者,“在反復(fù)琢磨立意、推敲劇情、斟酌臺(tái)詞的過(guò)程中,我對(duì)杜甫逐漸有了更加深刻的了解,他不再只是書(shū)中需要背誦的一篇課文的作者,而是真切地感受到了他的深沉蒼涼、他詩(shī)詞韻律里的屈折有力?!弊鳛殪柫x人,岳泳錕非常自豪可以通過(guò)穿越的方式為杜甫圓上歸鄉(xiāng)夢(mèng),他希望能將杜甫的家國(guó)情懷和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化滲透給每一個(gè)游客。
詩(shī)詞蘊(yùn)含著中國(guó)的漢字之韻,在杜甫故里可以看到漢字承載的民族情感是相通的。而在探尋漢字起源的過(guò)程中,漢字以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式、書(shū)寫方式,影響、造就了中華民族根本的世界觀、價(jià)值觀,是民族精神的符號(hào),是民族情感的載體,是中華文明賴以存在的根本。(董蕾)