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　　距大型原創(chuàng)音樂劇《愚公移山》首演已經(jīng)過去多日，在這些天里，人們對該劇的討論和贊揚(yáng)持續(xù)不斷，媒體對該劇的關(guān)注，尤其是中央級媒體的關(guān)注持續(xù)不斷。

　　為何？

　　對答案的追尋，要從音樂劇《愚公移山》首演說起。

　　作為示范區(qū)黨工委宣傳部、文化廣電和旅游局重點(diǎn)打造的文藝精品力作，因?yàn)槭侨珖撞看笮椭形恼f唱音樂劇，早在創(chuàng)作伊始，就吸引了藝術(shù)院校、團(tuán)體和音樂人的關(guān)注。在京首演的消息一經(jīng)發(fā)布，便得到各界人士的強(qiáng)烈呼應(yīng)，音樂劇《愚公移山》“未演先熱”。

　　5月27日、28日，連續(xù)兩天的演出，演出前一票難求，演出時(shí)中央歌劇院座無虛席。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩天里到場觀看演出的，大部分是提前預(yù)約的國內(nèi)各高等藝術(shù)院校的專家、學(xué)者，幸運(yùn)購票的來自國內(nèi)各地的文藝愛好者，以及為數(shù)眾多的來自世界各地的青年觀眾。

　　28日演出結(jié)束后，一大批不同國家、不同種族、不同膚色的文藝青年將一眾主演簇?fù)砥饋?，合影留念，表達(dá)著對現(xiàn)場演出，對中國文化，特別是這種對中國古典文化的全新演繹方式的熱愛，歡喜之情，溢于言表。

　　當(dāng)然，作為國內(nèi)首部大型說唱音樂劇，藝術(shù)界也是肯定有加。

　　同一天，示范區(qū)黨工委宣傳部和北京大學(xué)在北京舉行公演研討會(huì)，與會(huì)專家、學(xué)者談起該劇的創(chuàng)作立意、導(dǎo)演手法、曲目編排、舞美呈現(xiàn)等內(nèi)容，不吝溢美之詞。大家認(rèn)為音樂劇《愚公移山》充分展現(xiàn)了當(dāng)代國內(nèi)舞臺(tái)音樂劇的藝術(shù)水準(zhǔn)，代表當(dāng)前文藝劇目的較高水平。

　　中國文藝評論家協(xié)會(huì)秘書長王庭戡認(rèn)為，一個(gè)地方的人文山水和綠水青山一樣，也是金山銀山。濟(jì)源挖掘本地歷史文化資源，以創(chuàng)新的形式，把激勵(lì)國人2000多年的愚公移山寓言故事搬上音樂劇的舞臺(tái)，取得了很大成功，不僅是對當(dāng)?shù)匚幕Y源的發(fā)揚(yáng)光大，也是對中華民族精神弘揚(yáng)傳承作出的重大貢獻(xiàn)。

　　北京市藝術(shù)研究所研究員傅顯舟認(rèn)為，音樂劇《愚公移山》的成功，在于其守正創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和精彩的呈現(xiàn)效果。當(dāng)代人以全新的形式演繹古代寓言，充分說明中華民族一直需要愚公移山精神，尤其是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大背景下，唱響愚公移山精神正當(dāng)其時(shí)、意義深遠(yuǎn)。

　　對于一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和劇組所有人員傾注大量汗水心血的精品劇目，音樂劇《愚公移山》能否具有傳播效應(yīng)和強(qiáng)大生命力?北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委副書記王蓓建議，要在文化展示、藝術(shù)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)拓展上實(shí)現(xiàn)精彩對接，通過對中國文化、中國精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳承性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)效益。

　　走進(jìn)中國頂級音樂殿堂，音樂劇《愚公移山》收獲的不僅是鮮花和掌聲，還有廣大觀眾心靈深處的思考。導(dǎo)演周映辰把該劇定位為一個(gè)哲學(xué)音樂劇，希望通過古今思想的碰撞，打破時(shí)空限制，更好地展現(xiàn)民族精神的傳承力量。劇組的創(chuàng)作初衷最終在觀眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。觀眾王千予直言，劇情中濟(jì)源人民傳承民族文化、攻堅(jiān)克難脫貧致富的故事本身就是愚公移山在當(dāng)代生動(dòng)再現(xiàn)，包括本劇各位演員的精心排演，也是在以愚公移山精神對愚公移山精神的精彩演繹。在戲劇專業(yè)研究生屈欣悅看來，任何一種藝術(shù)形式，都要以當(dāng)代的視角去考量。原創(chuàng)的寓言故事，在當(dāng)代的表現(xiàn)需要找到其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有效連接?！坝脛龅姆绞娇词澜?，音樂劇《愚公移山》更重要的意義在于脫離寓言、回歸現(xiàn)實(shí)?！鼻缾傉f。

　　音樂劇《愚公移山》正式公演，得到了中央和省級主流媒體的廣泛關(guān)注?！度嗣袢請?bào)》對本次演出進(jìn)行報(bào)道，指出愚公移山精神是中華民族的寶貴精神財(cái)富。音樂劇《愚公移山》以傳承弘揚(yáng)愚公移山精神為線索，講述了當(dāng)代大學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入現(xiàn)代視野，創(chuàng)造新生活、開拓新境界的奮進(jìn)故事，對愚公移山寓言故事和王屋山下人民群眾在脫貧致富過程中的感人故事進(jìn)行呈現(xiàn)，讓當(dāng)代年輕人與愚公、智叟等角色對話，營造出跨越時(shí)空的人物關(guān)系，在光影變幻和音符跳動(dòng)中，使觀眾體悟愚公移山精神的強(qiáng)大力量。人民日報(bào)客戶端也以圖片新聞的形式作了報(bào)道。

　　新華社在首場演出結(jié)束后以圖文并茂的方式，第一時(shí)間作了報(bào)道。精彩的劇照，把美輪美奐的舞臺(tái)效果和演員的專業(yè)水準(zhǔn)作了充分展現(xiàn)，報(bào)道點(diǎn)擊率迅速突破100萬次。新華每日電訊也及時(shí)進(jìn)行跟進(jìn)報(bào)道。

　　中國網(wǎng)對音樂劇《愚公移山》獲廣泛關(guān)注的新聞進(jìn)行報(bào)道。報(bào)道指出，作品以歌舞的形式對新時(shí)代王屋山下的農(nóng)民在脫貧致富過程中的一系列真實(shí)感人故事進(jìn)行了精彩的呈現(xiàn)——在河南濟(jì)源王屋山最炙熱的土地上，在古琴曲《列子·御風(fēng)》最長久的回響中，呼喚祖輩先賢們的精神意志與浪漫情懷。該劇極具自覺的創(chuàng)新品質(zhì)和探索精神，運(yùn)用了音樂劇領(lǐng)域中絕無僅有的構(gòu)作手法，使得愚公移山精神與當(dāng)代年輕人群達(dá)成共情，依托古老的傳說寓言，立足于河南濟(jì)源地方特色文化，將中華文化、中國精神、中國智慧推向世界。

　　《河南日報(bào)》在報(bào)道中指出，作為愚公移山故事的原發(fā)地，濟(jì)源高度重視愚公移山精神的傳承和弘揚(yáng)，一直以來把愚公移山精神作為城市精神，以實(shí)際行動(dòng)深入踐行，并運(yùn)用歌曲、舞蹈、戲曲、繪畫、雕塑等多種藝術(shù)手段，不斷賦予和展示其新的時(shí)代內(nèi)涵。該劇經(jīng)過古老與當(dāng)代、神話與現(xiàn)實(shí)、精神與載體的相互穿越和激情碰撞后，激勵(lì)人們打造新生活，開拓新境界，闊步新時(shí)代，充分展示了已經(jīng)融入中華民族血脈中的愚公移山精神和中華兒女圖強(qiáng)復(fù)興的壯志雄心。

　　河南衛(wèi)視《聚焦》欄目以大型原創(chuàng)音樂劇《愚公移山》公演后各界好評不斷為選題作了報(bào)道，部分觀眾在節(jié)目中暢談了觀看之后的感受。

　　此外，河南日報(bào)客戶端、大象新聞等媒體也對本次演出作了報(bào)道，在全省上下營造了傳承弘揚(yáng)愚公移山精神的濃厚氛圍。（記者 鄭海波）

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