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　　殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

　　——習(xí)近平

　　一

　　6月29日。洛陽(yáng)大河薈。

　　如簾水幕傾瀉而下，華服“洛神”裙袂飛揚(yáng)，龍門石窟佛像前，“千年前”的工匠正附巖“開(kāi)鑿”不朽傳奇……一場(chǎng)名為《尋跡洛神賦》的行浸演藝，帶領(lǐng)游客開(kāi)啟千年尋跡之旅。

　　全省文旅文創(chuàng)發(fā)展大會(huì)觀摩活動(dòng)正在進(jìn)行。

　　以文旅文創(chuàng)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，河南努力走出文化大省以文化人、以文興業(yè)的新路子。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。

　　“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?！?/p>

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化沃土和思想根基。作為中華文明主要發(fā)祥地和黃河文明中心，河南文化旅游資源豐富，歷史典故、名勝古跡和錦繡山水?dāng)?shù)不勝數(shù)。

　　在“文化引領(lǐng)、創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”的新文創(chuàng)時(shí)代，如何立足資源優(yōu)勢(shì)，以文塑旅、以旅彰文，加快文化旅游強(qiáng)省建設(shè)，讓歷史文化與現(xiàn)代文明融入波瀾壯闊的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐?

　　通過(guò)全省文旅文創(chuàng)發(fā)展大會(huì)，既能跟隨優(yōu)秀創(chuàng)意“行走河南”，又能觸摸厚重文化“讀懂中國(guó)”。

　　從“老家河南，精神家園”，到“文化強(qiáng)省”，再到“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”……這是接續(xù)的戰(zhàn)略迭代，是持續(xù)的艱辛跋涉，也是賡續(xù)的驚艷出彩。

　　將“文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略”作為十大戰(zhàn)略之一，明確“中華文化傳承創(chuàng)新中心、世界文化旅游勝地”兩大目標(biāo)，河南提出要讓“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌深入人心，明確了加快文化旅游資源大省向文化旅游強(qiáng)省進(jìn)軍的路線圖、任務(wù)書、時(shí)間表。

　　從《唐宮夜宴》到《洛神水賦》，從《登場(chǎng)了!洛陽(yáng)》到《風(fēng)起洛陽(yáng)》，多個(gè)文旅爆款I(lǐng)P讓河南頻頻出圈，形成獨(dú)具河南特色和魅力的文化標(biāo)識(shí)。這也正是“行走河南·讀懂中國(guó)”的一個(gè)縮影——傳統(tǒng)孕育現(xiàn)代，文化繁榮市場(chǎng)。

　　省委書記樓陽(yáng)生強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，以“行走河南·讀懂中國(guó)”為主題，打造中國(guó)歷史文化全景式集中展示地、知名旅游目的地。

　　這是歷史的責(zé)任，也是時(shí)代的召喚。

　　二

　　定鼎門前云卷云舒。是誰(shuí)，又在城樓之上南瞰伊闕，北望邙山，詠嘆腳下的天街?

　　嵩山巍峨，郁郁蔥蔥。是誰(shuí)，又在高山之巔極目千里引吭高歌，黃河之水天上來(lái)?

　　古吹臺(tái)靜倚時(shí)光。是誰(shuí)，又在臨風(fēng)憑欄把酒言歡，弦歌不輟，撫今追昔?

　　文化的因子是長(zhǎng)長(zhǎng)的紐帶，連接起我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。清明上河圖的繁華，通過(guò)古老的車轍、現(xiàn)代的高鐵，載著新時(shí)代的“胡客”“遣唐使”，融入波瀾壯闊的中國(guó)夢(mèng)。

　　唯有河南最中國(guó)。

　　中原大地上，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、包容性、和平性得到了生動(dòng)體現(xiàn)。

　　鄭州博物館《大河文明展》以文物實(shí)證，四大文明古國(guó)中，唯一延續(xù)至今的中華文明何其輝煌燦爛。

　　遍布中原腹地的口頭傳說(shuō)、文字記載、考古實(shí)證，都證明了中華大地上，百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史、五千年文明史，綿綿不絕、生生不息。

　　從裴李崗時(shí)期的乳釘紋紅陶鼎，到偃師二里頭中國(guó)最早的青銅鼎;從鄭州的象征杜嶺方鼎，到中國(guó)國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎;從黃帝鑄鼎、大禹九鼎到秦始皇泗水撈鼎，鼎作為國(guó)家的最高禮器，既是傳承更是創(chuàng)新的象征。

　　八方風(fēng)雨會(huì)中州。中原自古包容四海、兼納百川。炎黃部落聯(lián)合，北魏孝文帝遷都，中原始終是個(gè)大熔爐，貫通南北、融匯東西，不斷包容著各種族群和文化。

　　早在仰韶文化時(shí)期，廟底溝的彩陶就奠定了文化意義上的最早中國(guó)。從此，統(tǒng)一與和平就成為中華文明的內(nèi)在基因。夏文化對(duì)商周文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，奠定了古代“中國(guó)”的基礎(chǔ)。二里頭文化當(dāng)之無(wú)愧成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。

　　行走河南，感知中國(guó)，可看、可賞，傳承文化基因;可品、可思，樹立文化自信。

　　“一片甲骨驚天下，千年漢字貫古今。”安陽(yáng)殷墟甲骨文，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的成熟文字系統(tǒng)。作為中華文明的載體和文化基因，漢字的產(chǎn)生及重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地。

　　南陽(yáng)畫像石、畫像磚，是磚石上的史書。古老殘缺的畫像石、畫像磚，依然涌動(dòng)著鮮活的藝術(shù)生命，張揚(yáng)著漢代民風(fēng)，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化上升期昂揚(yáng)飽滿的精神風(fēng)貌。

　　今年4月，牡丹花海之中，身著漢服來(lái)“打卡”的年輕人絡(luò)繹不絕，洛陽(yáng)“漢服經(jīng)濟(jì)”火熱出圈。漢服始于黃帝，備于堯舜，定型于周，發(fā)揚(yáng)于漢。作為十三朝古都，洛陽(yáng)漢服曾被稱為“天下第一衣冠”。曾經(jīng)影響世界的漢服，至今仍是驚艷世界的一抹亮色，中國(guó)時(shí)尚的另一種表達(dá)。

　　漢字、漢風(fēng)、漢服……中原大地上，跳動(dòng)著中華文明的強(qiáng)勁脈動(dòng)，響徹著民族復(fù)興的鏗鏘足音。

　　三

　　華燈初上的夜晚，正是洛邑古城最熱鬧的時(shí)間。青磚黛瓦之間，漢服小姐姐裙裾飄飄、團(tuán)扇遮面，怡然漫步于街道巷陌;琴聲悠悠之中，水幕電影光影變幻，洛神翩若驚鴻，打量著文峰塔上的燈光秀，古老與現(xiàn)代交相輝映，漢風(fēng)唐韻，今夕何年。

　　6月22日端午夜。河南博物院首次夜間對(duì)公眾開(kāi)放，文物打卡蓋章、華服換裝秀、華夏古樂(lè)、宋代點(diǎn)茶、端午香道……互動(dòng)品鑒，深度體驗(yàn)，游客近距離感受流淌的文脈。

　　一到周末，安陽(yáng)中國(guó)文字博物館一樓的甲骨學(xué)堂格外火爆，故事性引入、游戲化互動(dòng)、社交化分享，至今已有4.5萬(wàn)個(gè)家庭參與活動(dòng)，家長(zhǎng)帶著孩子了解甲骨文及漢字的演變，沉浸式感受漢字的魅力。

　　顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動(dòng)端傳播……河南正成為越來(lái)越多人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

　　創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能……偃師的夏文化火了，南陽(yáng)的中醫(yī)火了，安陽(yáng)的甲骨文火了，“只有河南”的非遺火了。全域旅游正在塑造河南文旅的新格局。

　　美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“慢慢走，欣賞啊。”

　　遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹華夏盛世顏。

　　中原這片厚土上，不僅傳頌著大禹治水、愚公移山的故事，輝映著周禮漢魂、唐風(fēng)宋韻的光彩，更散發(fā)著開(kāi)拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的現(xiàn)代氣質(zhì)。

　　焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神豐富著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系;空、陸、海、網(wǎng)“四條絲綢之路”協(xié)同，貫?zāi)媳边B東西匯入世界大市場(chǎng);臨空經(jīng)濟(jì)、跨境電商、自貿(mào)區(qū)從無(wú)到有;創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)科教興省人才強(qiáng)省等“十大戰(zhàn)略”深入實(shí)施，重建重振省科學(xué)院、高效搭建省實(shí)驗(yàn)室體系、改革科技創(chuàng)新機(jī)制體制……

　　在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，河南現(xiàn)代化進(jìn)程的每一個(gè)腳印，都是令人贊嘆的厚重傳奇，中原更加出彩的動(dòng)人樂(lè)章，不斷豐富著中華民族現(xiàn)代文明。

　　文化在傳承中繁榮，產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新中提升，精神在砥礪中振奮，生活在奮斗中美好。

　　四

　　歷史昭示著未來(lái)，來(lái)路開(kāi)拓著前路。昨天，在“行走河南·讀懂中國(guó)”文化旅游季暨第五屆全球文旅創(chuàng)作者大會(huì)上，省長(zhǎng)王凱強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、美學(xué)引領(lǐng)、藝術(shù)點(diǎn)亮、科技賦能、跨界融合，完善產(chǎn)業(yè)鏈條，優(yōu)化產(chǎn)品供給，用璀璨文化之光照亮現(xiàn)代化河南建設(shè)之路。

　　編制《河南省“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》，制定《實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略工作方案》，印發(fā)《“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌塑造實(shí)施方案》，就是要將傳統(tǒng)文化的精髓化入血液、思想和行動(dòng)中，化出文旅文創(chuàng)融合發(fā)展新天地。

　　化出創(chuàng)新力。漢服少女提的宮燈，照亮的不只是城市風(fēng)景，還有創(chuàng)新思路。

　　只有河南·戲劇幻城的“幻城劇場(chǎng)”門前，開(kāi)演前一小時(shí)就排起長(zhǎng)龍。隨著一束強(qiáng)光投射舞臺(tái)之上，老子、孔子、武則天、宋徽宗、張擇端等次第登場(chǎng)，現(xiàn)代化的聲、光、電技術(shù)，配合幾層樓高的機(jī)械舞臺(tái)，通過(guò)古今對(duì)話，以奇幻輝煌的方式為觀者講述浩瀚的中華文明史。

　　豫劇搖滾亮嗓電影《滿江紅》，高亢激越唱出了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代感;“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)”，五大名窯之首的汝瓷經(jīng)現(xiàn)代藝人之手，早已進(jìn)入尋常百姓家……

　　從當(dāng)代新科技中吸取動(dòng)能，充分利用3D、VR、媒體互動(dòng)等新技術(shù)，發(fā)展可視化呈現(xiàn)、互動(dòng)化傳播、沉浸式體驗(yàn)的文旅新業(yè)態(tài)、新模式，打造更多高品質(zhì)文旅文創(chuàng)產(chǎn)品，守正為主線方向，創(chuàng)新為橋梁紐帶，顛覆性創(chuàng)意+新技術(shù)應(yīng)用為雙輪驅(qū)動(dòng)，讓中國(guó)歷史、傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，提煉出具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化標(biāo)識(shí)。

　　化出大產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是開(kāi)山斧，能披荊斬棘、以啟山林，把山里美景、世外桃源“搬”到世界的舞臺(tái)，將小橋流水、飛檐青瓦展現(xiàn)給世人。

　　夜幕降臨，整座商丘古城一下子亮了起來(lái)，精彩的演藝演出，特色的民宿餐飲，活化后的老街、老巷、老房、老廠，吸引著游客前來(lái)體驗(yàn)華服巡游、NPC互動(dòng)、國(guó)風(fēng)市集、互動(dòng)打卡。“古城風(fēng)、現(xiàn)代味、人間色、煙火氣”，人文歷史與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)碰撞出別致的文旅體驗(yàn)。

　　這一切，展現(xiàn)的不只是深厚的文化，還有背后生長(zhǎng)的文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)是吸鐵石，能吸引融匯更多文旅資源，排列組合，聚變裂變，放射無(wú)限能量，讓河南文旅遍地開(kāi)花。

　　當(dāng)一個(gè)個(gè)龍頭企業(yè)龍騰虎躍于河南各地，在“行走河南·讀懂中國(guó)”這個(gè)大IP牽引之下，項(xiàng)目一個(gè)個(gè)落地，文旅+農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、體育、時(shí)尚創(chuàng)造出無(wú)數(shù)新業(yè)態(tài)，中原山水將描繪出更多新時(shí)代的詩(shī)情畫意。

　　化出精氣神?！疤鸷沉?”參觀州橋及汴河遺址的游客，總會(huì)忍不住驚呼。唐宋至明清大運(yùn)河變遷過(guò)程清晰可見(jiàn)，北宋堤岸承壓著明代橋體，明代道路之上有清代車轍……直觀再現(xiàn)的“城摞城”，濃縮著千年歲月，浸透著堅(jiān)韌不拔的民族精神。

　　在洛河的清波中，在黃河的濤聲中，尋找河圖洛書的影子，登高壯觀天地間，領(lǐng)略汪洋恣肆的文采風(fēng)流，砥礪大庇天下的家國(guó)情懷，感悟傳承千年的中華智慧，開(kāi)闊涵蓋寰宇的廣袤心胸。

　　文化增自信，山水長(zhǎng)精神。

　　五

　　黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。游走700余公里黃河文化旅游帶，與五千年文明撞個(gè)滿懷。

　　流連洛水岸邊，遙想曹子建神移思散之間仰慕洛神凌波，望的是同一抹朝霞，察的是同一泓淥波。

　　駐足漢梁公園，李白、杜甫、高適恍然結(jié)伴而來(lái)，看同一種天高云淡，品同一幕歷史滄桑。

　　置身汴河州橋，似見(jiàn)范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡姍姍而至，河邊沉思，橋頭仰望，賞的是同一輪明月，睹的是同一城繁華。

　　我吹過(guò)你吹過(guò)的風(fēng)，便是相擁;我走過(guò)你走過(guò)的路，便是相逢。

　　這是獨(dú)屬于中國(guó)人的家國(guó)情懷，這是最具生命力的文化傳承。

　　行走河南，讀懂中國(guó)!

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