◆薛偉堂

　　橫穿洛城而過(guò)的洛河，自華山南麓山澗流出，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，滾滾東去，匯入黃河。每次走近洛河，凝望奔涌向前的河水，我的耳畔總會(huì)響起一曲長(zhǎng)歌，一曲由奔騰不息的洛水奏響的長(zhǎng)歌。

　　這曲長(zhǎng)歌，起始于“河圖洛書(shū)”?！疤鞎?shū)”一樣的唱詞，奠定了華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根基。詭譎奇異的旋律，融進(jìn)中華文明的基因、融進(jìn)中華民族的血脈。唐代詩(shī)人李矯在《詠洛》一詩(shī)中寫(xiě)到“神龜方錫瑞，綠字重來(lái)臻”，歌頌洛龜負(fù)書(shū)給中華民族帶來(lái)了光明?？梢哉f(shuō)，一開(kāi)唱，洛水長(zhǎng)歌便注定成為一首經(jīng)典之歌，傳唱在歷史的時(shí)空。

　　洛水長(zhǎng)歌的節(jié)奏，快起來(lái)像急流穿越峭壁峽谷氣勢(shì)磅礴，慢起來(lái)又如涓涓細(xì)流浸潤(rùn)大平原悠然自得。在或快或慢或激流或舒緩的河水中，倒映著一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)面。畫(huà)面中，既有“開(kāi)元盛世”的安康，也有“安史之亂”的動(dòng)蕩;既有“朱門(mén)酒肉臭”的奢華，也有“路有凍死骨”的苦難。打撈歷史的畫(huà)卷卻發(fā)現(xiàn)，定都洛陽(yáng)的十三個(gè)王朝，就像洛陽(yáng)城頭不斷變換的旗幟，早已散落、深埋在歷史的河床深處。唯有洛河水淺吟低唱，訴說(shuō)著洛陽(yáng)城興衰迭替的輝煌與落寞。長(zhǎng)歌一曲，怎能不令人蕩氣回腸，愁緒長(zhǎng)流!

　　洛水長(zhǎng)歌，串起洛河岸邊一顆顆璀璨的明珠。在歲月的悠悠長(zhǎng)河中，帝王將相、圣哲鴻儒、文宗科魁、良史名醫(yī)、巨賈巧匠，風(fēng)云際會(huì)，集聚洛陽(yáng)，一時(shí)群星燦爛，光耀河洛!僅就文學(xué)而言，漢代歌賦、建安文學(xué)、漢魏文章、唐詩(shī)宋詞、竹林七賢，一座座聳立的高峰，承載著多少河洛兒女自豪的榮耀、思想的厚重。洛河沿岸，為數(shù)眾多的具有鮮明河洛特質(zhì)及歷史價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人文景觀(guān)，星羅棋布、錯(cuò)落有致，如龍門(mén)石窟、漢函谷關(guān)、二里頭夏都遺址等，以其獨(dú)特的文化個(gè)性和文化魅力，吸引著人們前去訪(fǎng)古覽勝，探尋河洛文明的基因圖譜。洛水長(zhǎng)歌，又如藝術(shù)長(zhǎng)廊，多姿多彩，美不勝收。

　　洛水長(zhǎng)歌里，有凄美動(dòng)人的傳說(shuō)，也有氣壯山河的故事。當(dāng)曹子建蘸著清清河水寫(xiě)下名篇《洛神賦》，當(dāng)洛河女神伴隨歌聲翩翩起舞，一段纏綿的愛(ài)情故事，悄然融入洛河之水，綿綿不絕地流淌。河水帶走的是時(shí)間，帶不走的是不老的傳說(shuō)，還有富有傳奇色彩的歷史。周公營(yíng)建洛邑定鼎中原，司馬遷忍辱負(fù)重編著《史記》，孝文帝力排眾議遷都洛陽(yáng)……傳說(shuō)也好，歷史也罷，無(wú)不化作一個(gè)個(gè)音符，在洛水長(zhǎng)歌的樂(lè)譜上跳動(dòng)，留給后人品評(píng)、彈唱。

　　洛水就是一曲沒(méi)有休止符的長(zhǎng)歌，千百年來(lái)，依然清悠悠地奔流不息，深情地吟唱著，孕育了千百萬(wàn)河洛兒女，也不知見(jiàn)證了多少悲歡離合的故事………

　　每次站在洛河畔，看洛水東流，流過(guò)時(shí)間的河道，流向歷史的深處，我總能感受到中華文明的綿長(zhǎng)柔韌的根脈與生生不息的生命活力。聽(tīng)洛水長(zhǎng)歌，我總能感覺(jué)到內(nèi)心深處模糊的文明印記被刷新、沉睡的歷史記憶被喚醒。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)熱血澎湃，不能自已，一股文明傳承的力量在胸中激蕩，催人奮進(jìn)。

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