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山口花鼓戲的前世今生

2024-07-11 09:05來源:責任編輯:崔鑫

  2017年,山口花鼓戲被列入濟源市非物質文化遺產(chǎn)項目名錄。2022年,我被認定為它的非遺傳承人。

  山口花鼓戲是流行于懷慶府以西的一個地方劇種,從沁陽市的紫陵鎮(zhèn)、西向鎮(zhèn)一直到濟源東部,特別受群眾歡迎。不同于其他扭秧歌哼唱的花鼓,它有十幾部正式劇目,在舞臺上可以獨立演出。

  據(jù)老人們講,山口花鼓戲大約形成于清朝末年。由于山口村地處晉豫兩省交界處,有一條古道連接晉豫兩省,是濟源乃至孟州、洛陽通往山西晉城的咽喉要道,商旅行人、三教九流通過這里南來北往,不同地域、不同風格的文化在這里交匯融合,培育了山口花鼓戲誕生的土壤。

  山口花鼓戲的創(chuàng)始人和主要組織者是當時村里的殷實富戶張年保、張邦選父子。他以當時當?shù)亓餍械拿耖g小調為基礎,吸收整合多地民間小調的藝術基因,逐漸演變成具有地方特色的山口村花鼓戲,并組織排練演出。當時,參與花鼓戲演出的青年比較多。他們多才多藝,吹拉打唱,幾乎無所不能。張邦選能演花旦和青衣,侯德林主演花旦,侯德高主演小生,李修道主演青衣,侯立升主演老生,侯立道主演老旦,侯德斌主演紅生。他們白天各為生計奔波,晚上從家里自帶燈油(當時農(nóng)村還沒有煤油,照明用的是豆油、棉籽油),會聚到張邦選家排練。排到半夜各自回家,第二天又各奔東西,全憑熱情,絕無報酬。

  當時的演出條件之簡陋,是現(xiàn)代人無法想象的。演出服只有簡單的幾件衫、披,帽,頭巾由演員自備,馬鞭、幕條由村里的殷實人家捐助。舞臺照明是兩盞老鱉燈,這是一種古老的鐵制燈具,燈捻粗大,燃豆油、棉籽油,演出中間還得撥弄燈芯、續(xù)加燃油。舞臺道具只有簡單的一桌兩椅,沒有布景,音響更是無從談起。

  就是這樣的一班人,形成了山口花鼓戲班的雛形。

  山口花鼓戲的板式非常豐富,主要有老腔、疊羅、滿州、銀扭系、莧莧花(又分大莧莧花、小莧莧花)以及悲宮、雙疊翠、下河調等,或高亢,或委婉,喜怒哀樂,聲聲感人。唱詞的句式結構有十字句、八字句、七字句等,特定的句式結構匹配特定板式的唱腔。伴奏樂器分軟硬場,硬場樂器與其他劇種大致相同,軟場主弦是四弦,其他伴奏樂器有二胡、竹笛等。

  山口花鼓的劇目以文戲為主,主要演繹才子佳人、家庭倫理方面的故事。主要劇目有《打蘆花》《小姑賢》《土地堂》《趕山窩》《鴛鴦離》《游庵》《李文忠別家》等。新中國成立后,姚進倫、李道行、黨可言等又移植編排了《小二黑結婚》《兄妹開荒》《招待所》等現(xiàn)代戲。

  由于當時的社會環(huán)境,婦女沒法登臺演戲,女角全部由男演員反串?;ü膽虻难莩龃蠖嘣诖汗?jié)期間,正月十五前在本村演出,正月十五后出村,主要在沁陽的爻村、鄔頭村、王村、范村、魯高村一帶演出。當時受歡迎的程度今天都難以想象,東村派人來接戲,西村攔著不讓戲班走,因爭戲而產(chǎn)生的糾紛時常發(fā)生,戲班在二月初二之前收不了工,回不了家。沁陽西向鎮(zhèn)的高村為了能優(yōu)先請到花鼓戲,在二十世紀五十年代時便與山口村結成了“老社親”。

  我父親姚進倫是第二代花鼓戲的代表人物之一,主工丑行,且生旦不擋,樣樣能演。哪個演員有特殊情況,他都能臨時救場,并且硬場家伙也樣樣精通。受父親耳濡目染,花鼓戲也早早在我的心中留下了烙印。我經(jīng)常黏著他,去看他們排練和演出。我不到十歲就登了一次臺,扮演了一個一動不動、沒有一句臺詞的神像。

  文化大革命開始后,樣板戲流行,山口花鼓戲被當成“四舊”,成為被批判的對象。再加上豫劇等劇種在當?shù)乜焖賯鞑?,花鼓戲漸漸淡出人們的視線。山口花鼓戲的最后一次演出是粉碎“四人幫”后的1977年,演出的劇目是《打蘆花》。那時候年輕的演員白雙葉、李道安、李秀花等,現(xiàn)在也都年逾古稀了。

  此后,山口花鼓戲沉寂了很長一段時期,但它留在幾代人的記憶卻難以抹去,不時會被人們提起。那些曾經(jīng)演過花鼓戲的老人,哪怕是跑龍?zhí)椎呐浣茄輪T,也會向年輕人繪聲繪色地描述當年的演出盛況,難掩興奮與自豪。隨著農(nóng)村精神文明建設和文化生活的不斷繁榮,人們對曾經(jīng)輝煌、并為之驕傲的山口花鼓戲更加懷念。我也深感祖輩傳承百年的民間藝術不能就這樣消亡。2000年初,我拜訪了當時還健在的山口花鼓戲老藝人李修章、李修芝和對花鼓戲非常精通的侯超光等老師,根據(jù)他們的回憶,把口口相傳的《打蘆花》整理出了文字劇本。2015年,鎮(zhèn)文化站派郭正繁老師到村里再次對山口花鼓戲的唱腔板式進行整理,使山口花鼓戲的唱腔板式有了曲譜。省非物質文化遺產(chǎn)研究室主任丁永祥教授,曾多次親臨山口村調研,對花鼓戲傳承提出了建設性意見。經(jīng)過我們的努力,山口花鼓戲的傳承已經(jīng)有了文字依據(jù)。

  2019年,我們根據(jù)新整理的劇本,復排了已停演幾十年的《打蘆花》全場。侯德高的孫子侯超勇扮演閔孝廉,李修資的兒子李道成扮演閔的岳丈老員外,黨可治的女兒黨玉粉扮演閔子騫。雖然演出技藝沒有前輩們高,但是依然受到了村民們的歡迎和贊揚。

  我雖已年逾古稀,仍然有一個心愿,就是要把曾經(jīng)輝煌數(shù)十年、沉寂數(shù)十年、有著百余年歷史的山口花鼓戲重新唱起來,唱出去。(姚修國)

  (作者簡介:姚修國,1954年生,五龍口鎮(zhèn)山口村人,2022年被評為山口花鼓戲市級非物質文化傳承人。)



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