古琴養(yǎng)生圖

五龍口 沁園遺址

琴臺(tái)遺址

　　(接上期)

　　九、孫思邈不慕仕途琴樂(lè)養(yǎng)生，采藥行醫(yī)紓解民憂。

　　《中國(guó)古今地名大辭典》記載：“孫真人墳，在河南濟(jì)源市西王屋山……”《濟(jì)源市志》記載，北宋末，宋徽宗游幸天壇山前華蓋峰。當(dāng)他得知王屋山有孫思邈墓時(shí)，觸景生情，追封孫思邈為“妙應(yīng)真人”。

　　孫思邈墓，稱孫真人墳，在河南省濟(jì)源市城西北五十公里處，坐落在王屋山主峰天壇山東南麓的林山村廟嶺上。它背靠垂簪峰下的王母洞，面對(duì)三宮嶺，東望秦嶺山，西倚天壇峰。發(fā)源于王母洞的清虛小有河，至墓東側(cè)曲流南下。孫思邈墓，是濟(jì)源市級(jí)保護(hù)文物。

　　墓前建有孫思邈祠一座，即孫真人圣廟，建筑的平面布局為四合院落。

　　孫思邈是我國(guó)唐代著名的醫(yī)藥學(xué)家，陜西耀縣孫家塬人，被世人尊為“藥王”。他一生堅(jiān)持在民間采藥行醫(yī)，為人民解除疾苦，晚年在王屋山采藥行醫(yī)，編著有《千金要方》《千金翼方》等。

　　孫思邈十分注重養(yǎng)生，在《備急千金要方》中有“養(yǎng)性”一卷涉及養(yǎng)生，其中包括養(yǎng)性序、道林養(yǎng)性、居處法、按摩法、調(diào)氣法、服食法、黃帝雜忌、房中補(bǔ)益等八篇醫(yī)論?！肚Ы鹨矸健分杏小梆B(yǎng)性”“辟谷”“退居”等三卷涉及養(yǎng)生。

　　他有養(yǎng)生十三法流傳于世，具體包含：發(fā)常梳、目常運(yùn)、齒常叩、漱玉津、耳常鼓、面常洗、頭常搖、腰常擺、腹常揉、攝谷道(即提肛)、膝常扭、常散步、腳常搓等。

　　他發(fā)明了養(yǎng)生十三法后經(jīng)常用此法鍛煉，相傳活到141歲才仙逝，葬于王屋山。孫思邈的年齡現(xiàn)今有六種說(shuō)法：最小的101歲，第二種說(shuō)法是120歲，第三種說(shuō)法是131歲，第四種說(shuō)法是141歲，第五種說(shuō)法是165歲，甚至還有168歲的說(shuō)法。不管如何說(shuō)，他的長(zhǎng)壽都是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　關(guān)于古琴的養(yǎng)生作用，他在《千金方·養(yǎng)胎論》中敘述道：“舊說(shuō)凡受胎三月，逐物變化，察質(zhì)未定。故妊娠三月，欲得觀犀象猛獸珠玉寶物，欲得見(jiàn)賢人君子盛德大師，觀禮樂(lè)鐘鼓俎豆軍旅陳設(shè)，焚燒名香，口誦詩(shī)書古今篇誡，居處簡(jiǎn)靜，割不正不食，席不正不坐，彈琴瑟，調(diào)心神，和情性，節(jié)嗜欲，庶事清凈，生子皆良，長(zhǎng)壽忠孝，仁義聰惠，無(wú)疾，斯蓋文王胎教者也?！?/p>

　　懷孕是女性生理上的變化，還有心理上的變化，即情志的變化。孕期的女性情緒不穩(wěn)定，易煩躁、焦慮，據(jù)研究證明，可以通過(guò)中正平和的胎教音樂(lè)來(lái)調(diào)整孕婦情緒。

　　而古琴之音，醇厚古樸，中正平和，清微淡遠(yuǎn)，恰好有平心靜氣，安神養(yǎng)心，蕩滌心塵之效，能起到安撫孕婦之心神，減輕精神壓力、安胎的效果。

　　中國(guó)的音樂(lè)療法由來(lái)已久，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了五音(宮商角徵羽)對(duì)五臟(肝心脾肺腎)，二者可以經(jīng)“五行”的共同屬性相互作用。五音進(jìn)入人體后，和細(xì)胞組織發(fā)生同步共振，可以緩解或改變疾病的變化或發(fā)展。

　　中國(guó)古琴的制作體現(xiàn)了傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行觀念，古琴有七條弦，其中五條弦分別對(duì)應(yīng)的是木火土金水，而五行又對(duì)應(yīng)宮商角徵羽五音，能夠調(diào)和人體的陰陽(yáng)五行，平衡氣血，舒緩壓力，從而達(dá)到治療疾病的目的。因此，古琴音樂(lè)具有療愈作用。

　　《素問(wèn)-陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出：“怒傷肝，悲勝怒;喜傷心，恐勝喜;思傷脾，怒勝思;憂傷肺，喜勝憂;恐傷腎，思勝恐?！睂m為脾之音，大而和也，嘆者也，過(guò)思傷脾，可用宮音之亢奮使之憤怒，以治過(guò)思。商為肺之音，輕而勁也，哀者也，過(guò)憂傷肺，可用商音之歡快使之高興，以治過(guò)憂。角為肝之音，調(diào)而直也，叫呼也，過(guò)怒傷肝，可用角音悲涼使之哀傷，以治過(guò)怒。徵為心之音，和而美也，喜也，過(guò)喜而傷心，可用徵音之火熱使之驚恐，以治過(guò)喜。羽為腎之音，深而沉也，吟者也，過(guò)恐傷腎，可用羽音之思索冥想，以治過(guò)恐?！?/p>

　　因此，療愈肝部，可以聽(tīng)一些角音的古琴曲，如《列子御風(fēng)》《莊周夢(mèng)蝶》等;療愈心臟，可以聽(tīng)一些徵音的琴曲，如《山居吟》《漁歌》等;療愈脾臟，可以聽(tīng)一些宮音的琴曲，如《梅花三弄》《流水》;療愈肺部，可以聽(tīng)一些商音的琴曲，如《長(zhǎng)清》《白雪》等;療愈腎部，可以聽(tīng)一些羽音的琴曲，如《烏夜啼》《雉朝飛》等。

　　琴音也可以用來(lái)調(diào)節(jié)人的體質(zhì)。根據(jù)北京醫(yī)科大學(xué)王啟教授的觀點(diǎn)，人分為九種體質(zhì)，分別是平和、陽(yáng)虛、陰虛、痰濕、濕熱、氣郁、氣虛、血瘀、特稟。

　　氣虛體質(zhì)的適合多收聽(tīng)宮音、商音、徵音。古琴曲有《流水》《陽(yáng)春》等。氣郁體質(zhì)的多聽(tīng)角音、徵音。古琴曲有《高山》《漁歌》。陽(yáng)虛體質(zhì)的多聽(tīng)角音、徵音。古琴曲有《流水》《酒狂》。陰虛體質(zhì)的多聽(tīng)羽音、商音，如《瀟湘水云》《白雪》等。濕熱體質(zhì)的多聽(tīng)宮音、羽音，如《憶故人》《山居秋暝》。痰濕體質(zhì)的多聽(tīng)角音，如《高山》《陽(yáng)春》。血瘀體質(zhì)的多聽(tīng)角音、徵音，如《高山》《陽(yáng)春》。特稟體質(zhì)的多聽(tīng)宮音、商音，如《關(guān)山月》《寒山增綠》。此外，學(xué)習(xí)古琴也更有益于身心。

　　十、《沁園春》詠春頌梅，古琴臺(tái)鼓瑟鼓琴。

　　琴臺(tái)，又名沁臺(tái)，屬龍山文化遺存，位于五龍口鎮(zhèn)河頭村東南沁河邊，是一處高崗地帶。據(jù)清乾隆二十六年(公元1761年)《濟(jì)源縣志·古跡》載：琴臺(tái)為唐宣宗時(shí)建的花園，宰相裴休故園，俗稱臺(tái)坡。遺址總面積約2.8萬(wàn)平方米，文化層厚約3米，地面文化遺存物較豐富，采集到的文化遺物有陶環(huán)、豆、鬲、鼎、罐等，紋飾有繩紋、方格紋、籃紋、網(wǎng)紋、附加堆紋等。

　　琴臺(tái)，因沁水公主園而建，實(shí)為迎接賓客弦歌鼓琴、焚香茶歇娛樂(lè)的場(chǎng)所。

　　沁水公主園是指沁水公主劉致的園林。劉致是東漢明帝劉莊的第五女，深受寵愛(ài)。據(jù)《后漢書·皇后紀(jì)序》：“皇女皆封縣公主，儀服同列侯?！薄盎逝?，三年，封沁水公主?！睎|漢的“沁水縣”在今河南省濟(jì)源市境內(nèi)。

　　沁水公主劉致在沁水縣有自己的豪華皇家陪嫁莊園，“沁水公主園田”，位于沁河北岸，據(jù)說(shuō)有五十五眼“紅泉”和千畝竹林，景色優(yōu)美，又有宮室臺(tái)榭，富麗堂皇。但在漢章帝繼位之后，竇皇后的哥哥竇憲居然強(qiáng)取豪奪，霸占了沁水公主園田。

　　《后漢書·竇憲傳》及《資治通鑒·漢紀(jì)·章帝》載曰：“(竇)憲恃宮掖聲勢(shì)，遂以賤直請(qǐng)奪沁水公主園田，主逼畏，不敢計(jì)。后肅宗(章帝)駕出，過(guò)園，指以向憲，憲陰喝不得對(duì)。后發(fā)覺(jué)，帝大怒，召憲切責(zé)……‘今貴主尚見(jiàn)枉奪，何況小人哉!’……使以田還主。雖不繩其罪，然亦不授以重任?！鼻咚鲃⒅碌摹扒邎@”又失而復(fù)得。

　　經(jīng)過(guò)這場(chǎng)風(fēng)波之后，沁水公主園就更為世人所矚目?！端鍟份d：隋開皇十五年(公元595年)春，隋文帝祠泰山，途經(jīng)洛陽(yáng)，太子楊廣遙望五龍口，深恨不得相過(guò)。隋大業(yè)三年(公元607年)秋，隋煬帝因悅沁園水田園，宴享極樂(lè)，三日方歸。

　　唐天授元年(公元690年)，武則天自立為帝，遷都洛陽(yáng)。沁園，自然成了京城的后花園，古“沁園”的美，加上王屋山道教興盛，更成為達(dá)官貴族、文人墨客的“打卡地”。唐代公主如唐長(zhǎng)寧公主、安樂(lè)公主、太平公主、玉真公主、惠康公主等均到訪過(guò)沁園，更別說(shuō)其他達(dá)官貴族和文人墨客，自然蜂擁而至。

　　古代達(dá)官貴人、文人墨客到訪，免不了入松竹之間，倚青林之下，花瓣沾衣，或焚香，或撫琴，或弦歌，或品茶，或吟詠詩(shī)文進(jìn)行“雅集”。為此，唐代五龍口籍宰相裴休，還專門以沁園為對(duì)景，在沁河南岸建立琴臺(tái)供大家?jiàn)蕵?lè)，琴臺(tái)由此而興。

　　在《全唐詩(shī)》中，以沁園景物為背景的詩(shī)歌有百余首。唐代詩(shī)人上官婉兒、李邕、杜甫、白居易、劉禹錫、歐陽(yáng)詢、韓愈、李商隱、溫庭筠、元稹、盧仝、崔湜等，都曾經(jīng)到過(guò)沁園，寫有以沁園為背景的詩(shī)作。

　　如崔湜的《侍宴長(zhǎng)寧公主東莊應(yīng)制》詩(shī)：沁園東郭外，鸞駕一游盤。水榭宜時(shí)陟，山樓向晚看。席臨天女貴，杯接近臣?xì)g。圣藻懸宸象，微臣竊仰觀。

　　北宋梅堯臣、黃庭堅(jiān)，歐陽(yáng)修、王安石、陳與義等著名詩(shī)文大家，也都曾經(jīng)前往沁園觀景雅游而到過(guò)沁園，或?qū)懹幸郧邎@為背景的詩(shī)作。

　　在宋金時(shí)代，沁園和琴臺(tái)依舊是文人雅士、達(dá)官貴族游玩的場(chǎng)所。

　　直至元明清時(shí)期的耶律楚材、王鐸、李夢(mèng)陽(yáng)、楊思圣、曹爾堪、鄂容安、趙執(zhí)信、陳壯履等，也都曾經(jīng)到過(guò)沁園，寫有以沁園為背景的詩(shī)作。

　　元朝爭(zhēng)奪中原，沁園和琴臺(tái)均遭遇戰(zhàn)火而敗落?！拔裟暝p沁園春，今日重來(lái)跡已陳。水外無(wú)心修竹古，雪中含恨瘦梅新。垣頹月榭經(jīng)兵火，草沒(méi)詩(shī)碑覆劫塵。羞對(duì)覃懷昔時(shí)月，多情依舊照行人?！币沙牡倪@首詩(shī)，道出了沁園和琴臺(tái)的最終結(jié)局。

　　沁園的歷史激發(fā)了文人墨客的創(chuàng)作熱情，張先的《沁園春·寄都城趙閱道》是傳世最早用《沁園春》詞牌的作品。到了宋代，“沁園春”詞牌慢慢形成，蘇軾的《沁園春·孤館燈青》成為典范：

　　孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露漙漙。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷;致君堯舜，此事何難?用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

　　而使《沁園春》名揚(yáng)天下的，當(dāng)屬毛澤東的《沁園春·雪》：

　　北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（見(jiàn)魚）

　　(完)

　　(見(jiàn)魚，本名李延平，河南省作協(xié)會(huì)員，濟(jì)源市作協(xié)副主席，有作品在《星星詩(shī)刊》《草堂》《奔流》等發(fā)表，現(xiàn)供職于示范區(qū)稅務(wù)局。)

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