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王豪在觀察夯土剖面。 受訪者供圖

劉晨芳在介紹書籍情況。 受訪者供圖

李可明在認真打磨陶坯。 受訪者供圖

左圖 游客在洛陽龍門石窟景區(qū)游玩。本報資料圖片

右圖 安陽殷墟博物館“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”上展出的刻辭甲骨。本報資料圖片

　　核心提示

　　2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開。會議正式提出習近平文化思想。一年來，緊緊圍繞學習貫徹習近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關于文化建設的戰(zhàn)略部署，我省積極擔負起新時代文化使命，努力促進文化事業(yè)和文化產業(yè)繁榮發(fā)展。一大批奮斗在文化遺產保護傳承第一線的文化工作者，正在共同書寫著中原文化愈來愈出圈出彩的嶄新故事。

　　在八里橋探尋夏文化

　　記者 張體義 見習記者 劉曈

　　10月7日，方城縣八里橋遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場負責人王豪早早來到了工地。他說：“趁著現(xiàn)在天氣好，得抓緊干活兒?！?/p>

　　從2022年9月來到八里橋遺址考古發(fā)掘工地，王豪已經(jīng)在這里“蹲”了兩年。

　　2020年“考古中國·夏文化研究”項目正式啟動，這是繼“夏商周斷代工程”后，又一項事關夏文化研究的重大工程。王豪成為項目中的一員，他說：“我能親身參與其中，這是時代對我的眷顧?！?/p>

　　2022年，方城八里橋遺址納入“考古中國·夏文化研究”項目，河南省文物考古研究院選派王豪負責現(xiàn)場考古發(fā)掘工作。王豪說，他第一次來到八里橋遺址時可謂是喜憂參半。喜的是八里橋遺址經(jīng)過多次勘探，確定遺址規(guī)模很大，是夏代重要的聚落遺址。憂的是遺址保存現(xiàn)狀不容樂觀，當時中北部被占壓，南部可供考古工作的區(qū)域并不是很大。

　　2022年10月22日，考古發(fā)掘工作正式開始?？脊抨犨x擇遺址臨近潘河地勢稍高的區(qū)域進行發(fā)掘。經(jīng)過發(fā)掘，重新確定了遺址的南部和西部邊界，確認遺址面積約135萬平方米，同時在潘河東岸也發(fā)現(xiàn)了大面積的二里頭文化遺存。在遺址內部發(fā)現(xiàn)了類似于二里頭遺址的多網(wǎng)格布局，初步推斷遺址存在夯土建筑區(qū)和手工業(yè)區(qū)。發(fā)掘了大型夯土建筑基址、墻垣和道路等遺跡，出土了陶器、石器、玉器、綠松石嵌片和冶鑄銅遺物。

　　采訪中，王豪講述了一個考古發(fā)掘中的細節(jié)：由于是第一次發(fā)掘二里頭時期的夯土，夯土的確認過程非常謹慎。當時用手鏟刮平面覺得非常硬，土質較為純凈，明顯受過夯打，但夯窩不像商周時期那么明顯。后來專門邀請發(fā)掘經(jīng)驗豐富的馬俊才老師到工地現(xiàn)場指導，最終確定這里是一處大型夯土基址，勘探發(fā)現(xiàn)的灰黑色硬土則是處理地基時的墊土。

　　八里橋遺址在夏代的社會環(huán)境中是如何形成的?其功能是什么?如何對其進行定性、定位?2024年9月13日，八里橋遺址考古成果在國家文物局考古中國平臺發(fā)布：八里橋遺址是為二里頭王都提供資源轉運與控制的重要樞紐，為夏王朝南方重要的核心聚落。

　　“這是對我們兩年來工作的認可，也是我們深化八里橋遺址考古工作的新起點。今后將在田野考古科學化精細化發(fā)掘的基礎上，開展多學科研究，在有限的發(fā)掘面積內最大化地提取信息，以更好地闡釋八里橋遺址?！蓖鹾勒f，夏文化研究是一項長期工作，他將繼續(xù)為之貢獻力量。

　　用書籍賡續(xù)中華文脈

　　河南日報社全媒體記者 杜軍

　　“當我聽到3000本《岳南大中華史》幾分鐘內被搶購一空時，高興得都蹦了起來。其中雖然有運氣的成分，但終究是我們和作者主動營銷的結果。”河南文藝出版社編輯劉晨芳在接受記者采訪時說?！对滥洗笾腥A史》是《中華文脈——從中原到中國》叢書之一，作為責任編輯，她參與了此書出版發(fā)行的全過程。

　　《中華文脈——從中原到中國》大型叢書是由河南省委宣傳部策劃、設計和推動，中原出版?zhèn)髅郊瘓F負責實施的全媒體重大出版工程，包括文明之源、文化經(jīng)典、文化名人、文化創(chuàng)造、文化黃河、文化傳播6大版塊，旨在梳理中華文化源流、弘揚黃河文化精神、促進中華文化復興。

　　河南地處中原，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，且長期處于歷史舞臺的中心，見證了中華文明多元一體的進程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，還是中華文明探源工程、考古中國等重大項目研究的重鎮(zhèn)。“如何讓河南的考古成果和文物資源‘活’起來，走出圍城，走向公眾，是《中華文脈——從中原到中國》叢書出版的目的之一?！眲⒊糠颊f。

　　“這也對叢書的出版提出了新要求，不僅要有扎實的學術基礎，還要善于運用大眾傳播手段?！眲⒊糠颊J為，叢書首先得專業(yè)，要有學術規(guī)范;其次是要懂得傳播規(guī)律，語言要深入淺出，讓讀者感到有可讀性。

　　在信息時代，出版生態(tài)發(fā)生了革命性的變化，全媒體出版、全網(wǎng)絡傳播、一體化發(fā)展，實現(xiàn)傳播效果和傳播價值最大化，已經(jīng)成為出版融合發(fā)展的大勢所趨。劉晨芳說，《岳南大中華史》作為《中華文脈——從中原到中國》叢書的重點圖書，在營銷上做了很多探索，取得了社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收?！拔覀兺ㄟ^直播間、頭部達人帶貨、網(wǎng)店代銷、淘客分銷等，多措并舉，全力布局新媒體宣傳營銷，增加了圖書銷量，提升了社會影響力?！?/p>

　　作為責任編輯，劉晨芳還親自上陣直播賣書。“我真心希望《中華文脈——從中原到中國》叢書有更廣泛的閱讀人群，使讀者能夠從歷史中求真，從藝術中審美，從文化中向善?！眲⒊糠急硎荆瑢じT魂，賡續(xù)文脈，更好地傳播文化，是她作為出版人的歷史自覺和使命擔當。

　　下一步，劉晨芳正在積極謀劃《中華文脈——從中原到中國》叢書中《韓愈傳》的編輯出版。講好中國故事，傳播文化“好聲音”，她一直在路上。

　　讓非遺見人見物見生活

　　記者 張魏

　　10月7日，李可明跟隨中央美術學院“瓷名遠播——名窯的創(chuàng)新與傳播研修班”課程走進二里頭夏都遺址博物館，在器型和紋飾多樣的陶器前駐足良久。

　　李可明是國家級非遺汝瓷燒制技藝項目代表性傳承人，終日和汝瓷打交道，為何對年代跨度如此久遠的陶器產生強烈興趣?

　　李可明解釋：“現(xiàn)階段我們主要研究宋代汝瓷，但往前溯源，才能更好復原宋代的生活場景，輔助產品的研發(fā)創(chuàng)作。此次來二里頭，讓我從考古學角度更深入地了解古代的文化和經(jīng)濟發(fā)展脈絡?！?/p>

　　設計專業(yè)出身的李可明，出生于汝瓷世家。在清華大學系統(tǒng)學習陶瓷的相關課程后，他才終于知道了自己所掌握這門手藝背后的歷史與文化淵源。他暗下決心，別浪費了自己手上的傳承。

　　但在李可明開始著手開啟自己的汝瓷事業(yè)時，這個經(jīng)歷了數(shù)百年浮沉的領域，又一次處在了落寞時期?！袄弦惠叴髱熌晔乱迅?，第二代從事者少之又少，并固守著那些古老器型的仿制工藝，極高的價格鮮有人問津?！崩羁擅髡f。

　　思想的轉變是個痛苦的過程?！爸蛔鰪椭破泛头驴桃呀?jīng)跟不上市場變化。”李可明認為，要想讓悠久的歷史文化在不同維度的時空煥發(fā)新的生機，必須和現(xiàn)代生活產生聯(lián)系，他希望做出的產品既讓“50后”喜歡，也讓“00后”喜歡。

　　2017年，“汝山明”汝瓷美學品牌創(chuàng)立。在李可明看來，以“古為今用”為己任，用千年汝瓷文化表達時尚，不僅是探尋古今生活美學的方式，也讓世界看到了中國汝瓷之美。

　　李可明帶領團隊不斷探索，依托汝瓷近千年沉淀的技藝與深厚的歷史文化傳承，在設計上緊扣汝瓷深入人心的天青色，提煉宋韻之美。不僅包裝的圖樣設計是在查閱無數(shù)宋版古籍的基礎上，用符合當代審美的設計語言進行優(yōu)化，而且還重新設計制作了一套專屬字體系統(tǒng)。2021年，李可明的《汝窯瓷器與創(chuàng)意包裝》項目榮獲國家精瑞科學技術獎。他創(chuàng)立的“汝山明”品牌也是中國第一個獲德國紅點獎的汝瓷品牌。

　　“融合中國文化的傳承和國際化的審美視角，讓汝瓷呈現(xiàn)出更多可能?！崩羁擅髡f，去年“汝山明”的“茶敘杯”被選為中法兩國元首廣州非正式會晤的茶敘用杯，獲得外賓和藝術家們的連連稱贊。今年“汝山明”汝瓷又走進巴黎奧運會“中國之家”展區(qū)，“在巴黎這座藝術與時尚的交會點，有一抹來自東方的天青色華美綻放，民族自豪感油然而生”。

　　“非遺不只是一件件體現(xiàn)文化傳統(tǒng)的產品或技藝，而是要見人見物見生活。對于當下年輕一代的非遺傳承人來說，有新意的設計開發(fā)和品牌化能助推非遺走向更廣闊的世界?！崩羁擅魅缡钦f。

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