在我看來,清明從來不是一種基調(diào)。
據(jù)說,古代的人們習(xí)慣在清明節(jié)出游,清明節(jié)又叫踏青節(jié)。此時(shí),萬物初發(fā),春和景明,一切都是最鮮活的模樣。為了表達(dá)對祖先的“思時(shí)之敬”,清明又有了掃墓的習(xí)俗。“三月清明日,男女掃墓。望中無紙錢,則孤墳矣?!边@樣的清明,無疑又充滿了慎終追遠(yuǎn)的感傷。
梨花風(fēng)起正清明,有人“尋春半出城”,有人“清明祭掃各紛然”。有人在花海中笑,有人在緬懷中哭。這兩種截然不同的情感,在此刻交織和碰撞,卻又各自獨(dú)立,互不干擾。人間的悲喜,原本就并不相通吧。
我卻想起了我的清明。
我的家鄉(xiāng)在思禮村,舊時(shí)稱武山村。村里有個(gè)古廟會(huì),叫清明會(huì)。明明是趕集,卻硬是被鄉(xiāng)親們叫成了“趕會(huì)”。作為土生土長的濟(jì)源人,“趕會(huì)”成了一種難以割舍的情懷。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z說“風(fēng)吹靈山,雨灑清明”,每到克井靈山廟會(huì)那天肯定刮風(fēng),每當(dāng)清明廟會(huì)那天必定有雨。靈山廟會(huì),我從未去過,“風(fēng)吹靈山”一說始終也未能確信。不過,冒雨趕清明會(huì)的經(jīng)歷,在記憶中倒是常態(tài)。興許只是巧合吧,這個(gè)問題也確實(shí)困擾我多年,成為清明時(shí)節(jié)心底的一個(gè)淡淡的謎團(tuán)。
聽老一輩人講,清明廟會(huì)由來已久,最早可追溯到唐代。隨后,廟會(huì)因“茶仙”盧仝而名聲大振。很小的時(shí)候,我聽父親說,從前的清明會(huì)尤其盛大,山上的人們?yōu)榱俗錾?,在進(jìn)入二月的時(shí)候就開始運(yùn)輸東西了。村里從南到北,從山下到河邊,都被那些精明的生意人用白石灰畫上了方方框框,并以“占”字來作為提醒。村里有句民謠,說是“北靠萬洋山,南臨紅澗河。村有四十八道街,七十二家荊貨鋪。年年有個(gè)清明會(huì),靠椽無數(shù)?!弊詈笠痪洌f的就是清明會(huì)的盛景。
當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候,父親還在。我喜歡挽著父親的手,在潮涌般的人群中擠來擠去。會(huì)上的人真多呀,可是我同父親的手,始終緊緊地挽在一起,從來沒有松開過。父親愛看戲,我每回必是同父親一起。父親搬著那把紅漆早已脫落的靠椅,穿過清冷的夜色,到村南的舞臺(tái)前看戲。等戲散場了,又搬著椅子,穿過清冷的夜色回家。
當(dāng)時(shí)的戲臺(tái)在村南的一個(gè)大坑里。平日里,戲臺(tái)被厚厚的紅色幕布遮擋著,只有到了一年一度清明會(huì)的時(shí)候才會(huì)隆重登場。父親安靜地坐在戲臺(tái)下看戲,我卻看不懂戲里的場景,也根本聽不清那些咿咿呀呀拖著長長腔調(diào)的戲詞,于是揣著幾塊錢在會(huì)場亂轉(zhuǎn)。多數(shù)時(shí)候,我蹲在賣小人書的小攤前,一蹲就是許久,完全忘記了時(shí)間。奇怪的是,那些小人書的名字,我如今大多已忘記,唯獨(dú)清晰地記得《永不消逝的電波》和《秦瓊賣馬》。
說起唱戲,記得有一年,唱的是《淚灑相思地》。臺(tái)上的人唱得悲悲戚戚,臺(tái)下聽的人一個(gè)個(gè)抬手抹淚,當(dāng)時(shí)不懂,后來才知道,這出戲源于馮夢龍《警世通言》,是一場苦情戲,說的是某縣令之女王憐娟被書生張青云拋棄,逐出家門,最終憤懣而死的故事。如今想來,那悲情的氛圍,與清明節(jié)的基調(diào)竟如此契合。不過仔細(xì)回想,整個(gè)清明會(huì)期間好像臺(tái)上唱的都是這種哭哭啼啼的悲情戲,讓原本就帶著清凄色調(diào)的清明更顯得寥落哀傷。
時(shí)間真是不經(jīng)用,快四十年的時(shí)間仿佛一晃而過。清明會(huì),依然來了又走,走了又來。一場場大戲,在石榴寺下的戲臺(tái)上開場,又散場。人生如戲,終會(huì)曲終人散。我的父親,也終究離散在時(shí)間的盡頭。
如今,又到清明,我總會(huì)想起那些與父親一起趕會(huì)的情景。父親拉著我的手穿過擁擠人群的場景,年少的我站在椅子上努力看戲卻總也看不懂的場景,都在早已蒙上灰塵的時(shí)光里愈發(fā)生動(dòng)起來。而父親的身影,也在這記憶中漸漸清晰,卻又漸行漸遠(yuǎn)。(盧虹燕)
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