古涼州 新武威 在歷史和未來之間天馬行空般自由穿越的西部新城
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天梯山石窟
雷臺漢文化博物館一角
天馬歌文化體驗館
文/圖 記者 衛(wèi)建波
“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關?!?/p>
“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?!?/p>
曾經自駕旅游時3次經過古稱涼州的武威,心里默誦著《涼州詞》與武威擦身而過,只因不想同普通游客浮光掠影般穿過這個中國旅游標志——銅奔馬的出土之地,記者一直在等待一次慢慢停駐細細品味這個在歷史和未來之間天馬行空般自由穿越的西部新城的機會。
終于,在參加中國報業(yè)發(fā)展大會暨中國報業(yè)協(xié)會六屆二次理事會和“天馬行空 自在武威”全國黨報(新媒體)武威行活動期間,記者有幸與其他來自中央和全國各地160余家主流媒體的同行實地感受了從古涼州到新威武這個千年文化古城的獨特魅力。
千年文脈凝聚厚重底蘊
武威,位于甘肅省中部,河西走廊的東端,是中國旅游標志——銅奔馬的出土地。古時候的武威,是古絲綢之路上一顆璀璨的明珠;現(xiàn)如今的武威,是中國旅游標志之都、全國歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市。
時間回到過去,公元前121年,漢武帝派驃騎將軍霍去病遠征河西,擊敗匈奴,為彰其“武功軍威”命名武威。自漢武帝開辟河西四郡,歷代王朝都曾在這里設郡置府。武威是古絲綢之路的要沖,境內名勝古跡眾多,雪域高原、綠洲風光和大漠戈壁等自然景觀與歷史文化交相輝映,具有較高的文化旅游價值。
一座銅奔馬,一首涼州詞。涼州有雷臺漢墓、有“隴右學宮之冠”的武威文廟……散發(fā)著厚重的文化氣息。現(xiàn)實中,武威單說歷史沉積,就絕不遜色。
武威文廟見證河西儒學的博大精深
走進武威文廟,只見這座建于明代的建筑飛檐凌空,牌匾林立,古樹參天,灰瓦紅墻。“聚精揚紀”“書城不夜”等中華名匾文氣斐然。
在文廟參觀,煩躁的心頓時平靜下來,穿行于亭臺樓閣,移步于古代殿堂,用心感受這里的一磚一瓦所承載的歷史氣息,置身其中細細品味,這是武威從古至今文風盛行的有力印證,也是傳承歲月里河西儒學蓬勃發(fā)展的最好見證。
武威文廟位于武威市涼州區(qū),始建于明正統(tǒng)二年,至今已有500多年,是河西走廊規(guī)模最大、保存最完整的文廟。整個古建筑群由東、中、西三部分組成,東為文昌宮,中為文廟,西為涼州府儒學。整體建筑布局對稱,結構嚴謹,規(guī)模宏大,氣勢雄偉,被譽為“隴右學宮之冠”。文廟內最引人注目的是文昌宮桂籍殿外掛著的44塊密密麻麻的匾額,內容豐富,書法卓越,雕刻精美,時間最早的是清康熙三十四年,最晚的是民國二十八年。
武威文廟不僅育學子褪蒙昧,傳大道以濟世,還銘刻著儒家傳播、人文蔚起的城市記憶,同時也承載著武威兒女從未間斷的文化守護與精神追求。每到中考、高考等一些大型考試的時候,武威文廟就會迎來諸多考生或家長祈福明志,以求在考試中金榜題名。
歷史長河沉淀出燦爛的涼州文化
氣勢恢宏的天馬文化、燦若繁星的五涼文化、獨具特色的邊塞文化、典雅絕倫的西涼樂舞……歷史的長河沉淀出燦爛的涼州文化。武威,越來越成為人們心中的“詩和遠方”。
在漫長歷史進程中,武威形成了以漢唐文化、五涼文化、西夏文化、佛教文化、民族民俗文化、葡萄酒文化等為主,地域特色鮮明的涼州文化。
武威市雷臺漢文化博物館為國家免費開放的博物館,位于武威市城區(qū)內、中國旅游標志——銅奔馬的出土地,有著豐富的漢代歷史遺跡及文物,現(xiàn)負責管護全國重點文物保護單位雷臺漢墓和省級重點文物保護單位雷臺觀,建有天馬西來—雷臺漢文化陳列館和全國唯一一個以《涼州詞》為專題的陳列館。2001年6月25日,雷臺漢墓被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位;2004年4月,雷臺漢文化博物館被評定為甘肅省第三批省級“愛國主義教育基地”。
涼州詞館全方位展示了《涼州詞》的藝術魅力和發(fā)展脈絡。詞館的建設為弘揚涼州文化、深化中華詩詞文化研究、提升武威歷史文化名城的知名度和影響力發(fā)揮了重要作用。
1969年和1996年,雷臺下先后發(fā)現(xiàn)兩座漢代大型磚室墓葬。其中,一號漢墓出土有包括銅奔馬在內的各類珍貴文物231件,古錢幣近3萬枚,被史學界稱為一座蘊藏豐富的“地下博物館”。坐落在雷臺漢墓之上的雷臺觀,是古代祭祀雷神的地方,其建筑雄偉、規(guī)模宏大,也是河西重要的道教圣地。
在雷臺漢文化博物館,您可以領略漢武雄風、品讀詩意涼州,而武威市博物館,則是我們了解當?shù)孛褡鍤v史文化的好去處,這是一座蘊藏豐富的寶庫,也是一本包羅萬象的百科全書。
走進武威市博物館,推開一座閣樓的窗,繁華涼州不夜天的盛景又一次呈現(xiàn)在眼前。
在這里可以近距離了解每一件國寶文物,聆聽文物背后的故事,了解武威的歷史沿革。武威市博物館現(xiàn)館藏各類文物46111件。新石器時代彩陶、漢簡、漢唐木雕、西夏木板畫、西夏文文獻、明代大藏經、清代水陸畫以及各個歷史時期的佛教文物、少數(shù)民族文獻文書等館藏文物特色鮮明,具有極高的歷史文化價值。藏品總量僅次于甘肅省博物館和甘肅簡牘博物館。
武威市博物館現(xiàn)有基本陳列《武威歷史文物展覽》一個,其以“河西都會 天馬故鄉(xiāng)”為主題,共有7個單元,集中展出武威出土的以齊家文化玉器、漢代木雕、隋唐墓志銘、西夏文泥活字佛經、元青花瓷等為代表的各時期文物600余件。此外,該館設有專題展覽《天梯神韻 涼州佛光——天梯山石窟專題展》。該展覽分為4個單元,展出壁畫、石造像塔、唐塑明妝塑像以及宋塑、明塑佛像、菩薩像、佛頭彩繪塑像等珍貴文物。
“愚公”治沙建好宜居家園
“六老漢”三代人的治沙傳奇
武威市古浪縣八步沙原本為一片沙漠。經過以八步沙“六老漢”為代表的三代林場職工的不懈努力,現(xiàn)在這里不僅變成了綠水青山,還成為當?shù)厝罕娫鍪罩赂坏摹熬蹖毰琛薄?/p>
八步沙林場地處河西走廊東端、騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣。昔日這里風沙肆虐,侵蝕周圍村莊和農田,嚴重影響群眾生產生活。為了保護家園,早在20世紀80年代初,郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤元等6位古浪縣土門鎮(zhèn)村民,義無反顧挺進八步沙,組建了林場。
6個人靠著幾把鐵鍬,一頭毛驢,一輛架子車,開始治沙造林。通過觀察,他們發(fā)現(xiàn),在有草的地方,樹木就能活下來,于是他們利用“一棵樹、一把草,壓住沙子防風掏”的方法開始治沙造林。
“六老漢”治沙造林數(shù)十年如一日,沙丘披上了綠裝,但“六老漢”的頭發(fā)卻白了,有的甚至過早地走完了人生路。老漢們約定,6家人每家必須要有一個“接鍬人”,不能斷。于是,“六老漢”的兒子、女婿接過“鐵鍬”,成為八步沙的第二代治沙人。
第二代治沙人有時一天工作十二三個小時,讓八步沙越來越綠,更好地履行了自己對父輩們的承諾。
在治理好八步沙后,從2003年起,他們主動請纓,向騰格里沙漠的黑崗沙、大槽沙、漠迷沙等沙區(qū)進軍,完成治沙造林6.4萬畝,封沙育林11.4萬畝,栽植各類沙生苗木2000多萬株。
郭朝明的孫子郭璽在前輩們的影響下,也堅定地加入林場,成為八步沙第三代治沙人。他帶領年輕人開著工程車等大型設備挺進荒漠,讓治沙效果越來越好的同時發(fā)展了沙產業(yè)。截至目前,八步沙林場累計種植肉蓯蓉10600畝,輻射帶動周邊十多個村子的300多名群眾增收致富。這片土地早已從寸草不生的荒漠,成為當?shù)厝罕娫鍪罩赂坏摹熬蹖毰琛?。以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工也成為“綠水青山就是金山銀山”理念的忠實踐行者。
在八步沙,記者特意摘了一把沙棗,這種沙黃色形似酸棗的小果子澀中帶甜的滋味正是“六老漢”三代人治沙傳奇的真實寫照。
光伏治沙的科學實踐
在武威市涼州區(qū)騰格里沙漠邊緣的九墩灘,無邊無際的沙海中,一片醒目的光伏“?!睘橹苓厧聿鷻C與科技新光。這是近日成功并網的甘肅武威涼州20萬千瓦光伏治沙項目。該項目積極探索“光伏+”產業(yè)發(fā)展模式,有效助力沙漠邊緣生態(tài)屏障建設,讓沙漠治理的生態(tài)效益、經濟效益、社會效益得到充分釋放。
九墩灘光伏治沙示范園區(qū)位于騰格里沙漠邊緣,曾經長期遭受沙害困擾。同時,這里太陽能資源豐富,可利用日照時間長,屬于國家Ⅰ類太陽能資源地區(qū),是發(fā)展光伏產業(yè)的“良田”。武威充分利用沙區(qū)土地、太陽輻射等資源優(yōu)勢,走出一條沙漠治理與產業(yè)發(fā)展雙贏的新路子。
作為光伏治沙項目,該項目板上發(fā)電的同時,板下采用草方格壓沙、種植耐旱植被等方式搭建生態(tài)屏障。光伏面板大面積安裝后,白天可遮擋光照,減少水分蒸發(fā),起到保墑的作用;夜間面板上凝結的水汽,為板下植物創(chuàng)造生長條件。該項目能夠有效重啟生態(tài)系統(tǒng),改善沙區(qū)生態(tài)環(huán)境,逐步讓沙海變成綠洲,充分放大基地的綜合收益,成為涼州區(qū)清潔能源產業(yè)與沙區(qū)治理高質量發(fā)展的一張“綠色名片”。
水天一色的亞洲最大沙漠水“肺”
車在沙漠中行走,突然,一片無邊無際的綠色映入眼簾。秋日的陽光灑在紅崖山水庫綠色的水面,波光粼粼。大天鵝、白鷺等水鳥或嬉戲水面,或展翅翱翔。一望無垠的水面,如同一面綠色寶鏡鑲嵌在民勤綠洲邊緣。
水庫觀景臺上,“確保民勤不成為第二個羅布泊”13個大字格外醒目。
紅崖山水庫位于石羊河流域下游,設計庫容1.48億立方米,設計灌溉面積90萬畝,最大蓄水面積25平方公里,以農業(yè)灌溉、保護和改善生態(tài)為主,兼防洪、旅游等功能,是亞洲最大的沙漠人工水庫,是民勤縣境內唯一的地表水源調蓄工程,也是全縣人民賴以生存的生命工程。
天馬行空打造魅力新城
從戍邊將士的琵琶羌笛,到西涼樂舞的飄逸霓裳,一代代武威兒女用心用情描繪著色彩斑斕的藝術畫卷。穿越歷史時空、觸摸現(xiàn)代文明,漢唐天馬城以獨特的文化品格和精神氣質吸引著人們的目光。且不說先民在這里生活繁衍,創(chuàng)造出了馬家窯等璀璨的史前文化;單單從1969年雷臺漢墓里出土的銅奔馬那矯健奔放的身姿,便可一窺古時“天馬之城”的輝煌。
歷史與文化串聯(lián),走一條武威文旅之路
漫步于武威這座國家歷史文化名城,到處是歷史與潮流、古老與青春、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交相輝映。
氣勢恢宏的漢唐天馬城,是一個集遺址保護、旅游觀光、文化展示、休閑娛樂、配套公共服務設施等于一體的綜合型城市中央文化觀光景區(qū),是實現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文,推進文化和旅游深度融合與創(chuàng)新發(fā)展的具體實踐和典型代表。
景區(qū)于2023年“5·19中國旅游日”建成開園后,堅持城市文化內涵的發(fā)掘與傳承,憑借先進的科技文化體驗、特色餐飲、水舞燈光秀、大型駐場秀等多元化服務體驗,吸引眾多游客前來打卡。
大漢賦文化體驗館,主要展示兩漢時期武威在河西的地理位置及禮儀、民俗、服飾、合市以及歌舞、書畫、邊塞、絲路等漢風唐韻文化精粹?!稕鲋菰~》文化體驗館收集了上百首歷代描繪涼州的詩詞,在金戈鐵馬的如歌歲月中,探秘詩人與涼州的歷史淵源。天馬歌文化體驗館,主要以武威雷臺出土的銅奔馬及天馬文化展示涼州的盛世風采。
漢唐天馬城通過對漢文化、涼州詩詞文化、天馬文化、非遺文化的深度挖掘,實現(xiàn)了文化和旅游的有機融合,成為武威推動全域旅游發(fā)展的主引擎。
文化和經濟好比武威發(fā)展的兩個車輪,經濟奠定發(fā)展的物質基礎,文化提供發(fā)展的動力和價值導向。如今的武威,依托著豐厚的文化資源,將歷史與文化進行串聯(lián),著力打響“天馬行空·自在武威”品牌,走一條武威文旅之路。
武威重離子中心,用心守護群眾生命健康
悠悠民生,健康為大。健康,連著千家萬戶的幸福,關系國家民族的未來。
近年來,武威以改革創(chuàng)新為動力,以促健康、轉模式、強基層、重保障為著力點,不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生綜合改革,著力健全公共衛(wèi)生服務,穩(wěn)步推進健康武威建設,為全市經濟社會高質量發(fā)展提供健康保障。
金秋十月,走進武威腫瘤醫(yī)院重離子中心,波光粼粼的湖面,造型獨特的建筑,先進的醫(yī)療設備,以及全生命周期的健康管理模式一一映入眼簾……這家占地2465畝的園林式醫(yī)療綜合體處處令人印象深刻。
“重離子可以治療哪些病種,具有哪些功效和優(yōu)勢?”
“治療的病種包括肺癌、肝癌、胰腺癌等50余種,重離子束能夠精準制導到腫瘤部位,徹底殺滅異常細胞和組織,具有精準度高、副作用低、療程短、治愈率高、無創(chuàng)傷的優(yōu)點,特別適合于不宜手術、對常規(guī)射線不敏感等難治腫瘤的治療?!蔽渫t(yī)學科學院腫瘤醫(yī)院重離子中心工作人員這樣介紹。
武威重離子中心系三級甲等醫(yī)院——甘肅省武威醫(yī)學科學院腫瘤醫(yī)院下設的碳離子臨床治療專業(yè)機構。中心經過1年的建設,于2020年3月26日正式開診治療。目前,已完成來自歐洲以及北京、上海、廣州、臺灣、香港等國內外近1000例患者的治療,均取得了良好的效果。治療的病種有肺癌、肝癌、胰腺癌、腦膠質瘤、乳腺癌、宮頸癌、卵巢癌等50余種。
該中心以國產重離子治療系統(tǒng)為平臺,進一步打造集癌癥精準治療、高端裝備制造和運行維護服務為一體的重離子醫(yī)療產業(yè)鏈。與此同時,中心積極推行生理、心理、社會醫(yī)學模式,并通過倡導田園治療形式,傳播全方位、全生命周期的健康管理理念。
“涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶?!碧拼娙酸瘏⒌摹稕鲋菰~》,道出了古時武威東西文明交匯的盛景。千年后,扼守絲路樞紐的武威,“開放包容、兼收并蓄”的城市精神在“一帶一路”倡議引導下傳承創(chuàng)新。
新時代武威,立足自然景觀和歷史文化稟賦,堅持以文塑旅、以旅彰文,打造文旅景區(qū),講好武威故事,為五涼古都鼓足底氣,讓山川大地有情有價。