江西日報“文化中國行”專欄|婺源歙硯雕刻傳承創(chuàng)新茁壯成長
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古老技藝煥發(fā)新活力
——婺源歙硯雕刻傳承創(chuàng)新茁壯成長
江西日報全媒體記者余燕涂漢林
盛夏時節(jié),草木蔥蘢。6月13日,記者來到婺源縣溪頭鄉(xiāng)硯山村,遠眺群山連綿、層巒疊翠,近聞流水潺潺、鳥鳴啾啾,經(jīng)過前夜一場大雨洗刷,空氣格外清新,讓人心曠神怡。作為歙硯原料龍尾石的主要出產(chǎn)地,不遠處的龍尾山周邊還遺留了宋代以來諸多開鑿遺址和制作遺跡。
歙硯,因產(chǎn)于古歙州(后改徽州)而得名。清朝徐毅《歙硯輯考》記載:“不曰龍尾而曰歙者,統(tǒng)于同也。”用婺源龍尾石制成的硯,具有“澀不留筆、滑不拒墨”的特點,成為歷史上四大名硯的杰出代表。2006年,婺源歙硯制作技藝入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
走進位于江灣鎮(zhèn)大畈村的寒山藝術館,一件件精美的歙硯作品被分類編碼、整齊擺放。國家級非遺代表性傳承人——47歲的館主汪鴻欣,正坐在雕刻室的木桌前,手持硯石、精雕細琢。據(jù)介紹,歙硯的制作工藝十分考究,需要經(jīng)過選料、下料、設計、粗雕、精雕、磨光和上蠟等多個環(huán)節(jié),其中最大的難點在于設計,可謂“意在刀先,落刀成形”。
▲汪鴻欣坐在雕刻室的木桌前,手持硯石、精雕細琢。攝影丨江西日報全媒體記者余 燕
硯雕的精髓是“以刀化筆”“隨石賦形”“以意為之”,力求達到“天人合一”的藝術境界。入行30多年來,汪鴻欣潛心創(chuàng)作了一些好作品,先后榮獲2006年首屆中國十大名硯博覽會金獎、2021年上海文房雅器藝術品展金獎等。更難能可貴的是,他在線刻、浮雕等方面積極創(chuàng)新,并結合書畫、金石等藝術,多方嘗試影雕等技藝,讓硯雕這門古老技藝煥發(fā)出新的活力。
跨界融合,推陳出新。在工作室內(nèi),汪鴻欣的弟子曹曉東展示了一方硯雕作品。硯石成長條形,通體漆黑,匠人用浮雕技藝刻出了荷花、蓮蓬等式樣,寓意“留得殘荷聽雨聲”,既可用作鎮(zhèn)紙,也可作為香插,還可把玩揣摩,實用又別有韻味。曹曉東告訴記者,近年來他嘗試采用歙硯制作工藝,設計開發(fā)年輕人喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品,推動歙硯制作這一古老的技藝與現(xiàn)代文化碰撞,產(chǎn)生新火花。
近年來,在全國各地硯雕專家和愛好者的幫助下,汪鴻欣對涉及歙硯的歷史文獻和文物資料進行了系統(tǒng)性梳理,并與當?shù)仄渌ǔ幗橙艘坏溃瑢⒋箢泊宓睦铣帍S翻新整修,改造成婺源歙硯文化博物館,為歙硯文化的傳播推廣提供了平臺和載體,迎來了許多專家學者、愛好者和研學團隊?!白鳛榉沁z傳承人,我會竭盡所能,讓更多人了解歙硯文化。”汪鴻欣表示。
在婺源,像汪鴻欣這樣投身歙硯文化推廣的人還有不少,省級非遺傳承人吳錦華便是其中之一。6月14日,記者在婺源縣文化館見到吳錦華時,他正忙著指導十幾名愛好者制作硯雕拓片。在硯雕創(chuàng)作之余,吳錦華堅持每周到縣文化館為群眾免費授課。此外,他還與清華大學等國內(nèi)院校達成長期合作,為美術專業(yè)的學生提供研學指導,把雕刻技藝和硯雕文化毫無保留地傳授給他們。
隨著各級政府的支持力度不斷加大,婺源龍尾山一帶的傳統(tǒng)制硯產(chǎn)業(yè)得到進一步發(fā)展,成為當?shù)匾豁椫匾幕a(chǎn)業(yè)。而今,婺源歙硯生產(chǎn)企業(yè)(作坊)近500家,各級硯雕人才2000多人,從業(yè)群體萬余人。以大畈村為例,當?shù)赝ㄟ^成立硯臺協(xié)會、定期聘請名師對從業(yè)人員進行技術培訓等措施,打造了“前店后坊”的歙硯文化產(chǎn)業(yè)一條街,形成硯胚制作、硯臺雕刻、硯盒制作和歙硯銷售等較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈。目前全村有近70%的村民從事硯臺及鎮(zhèn)紙、硯盒、硯盒油漆包裝等生產(chǎn),人均年收入超萬元,2010年被評為“省級一村一品示范村”。
賡續(xù)歷史文脈,綻放非遺光彩。工匠們通過積極傳授技藝、“請進來”“走出去”開展對外文化交流、開拓線上交易渠道等,讓歙硯雕刻這門古老的技藝,隨著時代的發(fā)展傳承煥新、茁壯生長。