“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是唐朝詩(shī)人王維的神來(lái)之筆。畫(huà)面溫馨、浪漫、唯美，意境閑適恬淡、空靈悠遠(yuǎn)，令人久久回味。

　　因?yàn)槟赣H的影響、?仕途挫折和個(gè)人獨(dú)特的審美趣味，大約四十歲后，王維開(kāi)始?xì)w隱山林吃齋。王維自幼聰穎，不僅在文學(xué)、繪畫(huà)方面表現(xiàn)出色，還精通音樂(lè)，尤其擅長(zhǎng)彈奏琵琶。他的詩(shī)歌常常表達(dá)對(duì)自然的贊美和對(duì)“空”“靜”境界的追求。諸如“明月松間照，清泉石上流”“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”等，莫不如此。王維在繪畫(huà)、音樂(lè)等方面藝術(shù)造詣很深，對(duì)佛學(xué)悟性亦是非同一般。這些文化氣質(zhì)浸潤(rùn)于文學(xué)，使得他的山水田園詩(shī)清新脫俗獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

　　人們來(lái)世一遭，大多希望有所作為有所建樹(shù)。然而，世事難料，命運(yùn)莫測(cè)，并非所有壯志豪情都能如愿以償。古往今來(lái)，不少躊躇滿志者，在歷經(jīng)官場(chǎng)紛爭(zhēng)與世情冷暖之后，寄情山水，從大自然中獲得心靈安慰和精神解脫，享受淡泊寧?kù)o隨遇而安。

　　“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，于蘇軾而言，就是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。蘇軾年少得志，進(jìn)入仕途銳意進(jìn)取，但從“烏臺(tái)詩(shī)案”后屢受打擊，先是被貶謫黃州，而后惠州、儋州。北宋都城汴梁，即現(xiàn)在河南開(kāi)封。黃州是如今湖北黃岡。北宋時(shí)期，黃州遠(yuǎn)離京城，雖然并非荒無(wú)人煙，卻也是“山高皇帝遠(yuǎn)”。惠州、儋州更是與京城相隔千山萬(wàn)水的蠻荒之地。

　　面對(duì)厄運(yùn)，蘇軾笑看風(fēng)云坦然面對(duì)?！啊裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生……回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！逼渲?，“煙雨”“風(fēng)雨”“晴”均為雙關(guān)語(yǔ)，既指自然景色，也指人生的逆境與順境，以及失意與得意。蘇東坡以敏銳觸覺(jué)捕捉并覺(jué)悟，又以生花妙筆傳達(dá)出來(lái)——不必把人生風(fēng)雨放在心上，經(jīng)年之后，回頭再看，它們就像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。何其灑脫豪邁，何其曠達(dá)包容!

　　還有陶淵明?！鞍兹昭诓耢椋瑢?duì)酒絕塵想”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”“方宅十余畝，草屋八九間”。詩(shī)人穿過(guò)這些尋常景物，抵達(dá)悠然自得乃至超凡脫俗，其秘密，就在于“心遠(yuǎn)”。

　　不僅文人墨客，歷史上一些叱咤風(fēng)云的政治家、金戈鐵馬的軍事家，皆有“行到水窮處”情懷。比如兵家鼻祖孫武、春秋時(shí)的范蠡、“漢初三杰”之一張良、大唐“戰(zhàn)神”李靖、晚清中興名臣曾國(guó)藩等。走過(guò)壯懷激烈，轉(zhuǎn)而波瀾不驚，他們?cè)陟o心思考中，明白自己該何去何從。

　　“行到水窮處”是一種難得的修為，需要?dú)q月打磨和生活砥礪。

　　蕓蕓眾生，凡夫俗子，雖難有隱士賢者的悟性和修養(yǎng)，但同樣可以有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑情雅致。即使整天忙碌，即使遭遇挫折，即使總有缺憾……我們依然要忙里偷閑，不忘抬頭看星星，與季節(jié)同行，觀賞春天的花開(kāi)、秋天的風(fēng)、冬天的落陽(yáng)……聆聽(tīng)大自然的智慧啟迪。

　　但愿此生，有朝一日，我也能“行到水窮處”，以澄明之心，看花開(kāi)花落，望云卷云舒，怡然自得，寵辱皆忘。（涂啟智）

返回濟(jì)源網(wǎng)首頁(yè) 返回新聞列表