“行到水窮處，坐看云起時”，是唐朝詩人王維的神來之筆。畫面溫馨、浪漫、唯美，意境閑適恬淡、空靈悠遠，令人久久回味。

　　因為母親的影響、?仕途挫折和個人獨特的審美趣味，大約四十歲后，王維開始歸隱山林吃齋。王維自幼聰穎，不僅在文學、繪畫方面表現出色，還精通音樂，尤其擅長彈奏琵琶。他的詩歌常常表達對自然的贊美和對“空”“靜”境界的追求。諸如“明月松間照，清泉石上流”“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”等，莫不如此。王維在繪畫、音樂等方面藝術造詣很深，對佛學悟性亦是非同一般。這些文化氣質浸潤于文學，使得他的山水田園詩清新脫俗獨領風騷。

　　人們來世一遭，大多希望有所作為有所建樹。然而，世事難料，命運莫測，并非所有壯志豪情都能如愿以償。古往今來，不少躊躇滿志者，在歷經官場紛爭與世情冷暖之后，寄情山水，從大自然中獲得心靈安慰和精神解脫，享受淡泊寧靜隨遇而安。

　　“行到水窮處，坐看云起時”，于蘇軾而言，就是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。蘇軾年少得志，進入仕途銳意進取，但從“烏臺詩案”后屢受打擊，先是被貶謫黃州，而后惠州、儋州。北宋都城汴梁，即現在河南開封。黃州是如今湖北黃岡。北宋時期，黃州遠離京城，雖然并非荒無人煙，卻也是“山高皇帝遠”?；葜荨①僦莞桥c京城相隔千山萬水的蠻荒之地。

　　面對厄運，蘇軾笑看風云坦然面對。“……竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”其中，“煙雨”“風雨”“晴”均為雙關語，既指自然景色，也指人生的逆境與順境，以及失意與得意。蘇東坡以敏銳觸覺捕捉并覺悟，又以生花妙筆傳達出來——不必把人生風雨放在心上，經年之后，回頭再看，它們就像從來沒有出現過一樣。何其灑脫豪邁，何其曠達包容!

　　還有陶淵明?！鞍兹昭诓耢椋瑢平^塵想”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”“方宅十余畝，草屋八九間”。詩人穿過這些尋常景物，抵達悠然自得乃至超凡脫俗，其秘密，就在于“心遠”。

　　不僅文人墨客，歷史上一些叱咤風云的政治家、金戈鐵馬的軍事家，皆有“行到水窮處”情懷。比如兵家鼻祖孫武、春秋時的范蠡、“漢初三杰”之一張良、大唐“戰(zhàn)神”李靖、晚清中興名臣曾國藩等。走過壯懷激烈，轉而波瀾不驚，他們在靜心思考中，明白自己該何去何從。

　　“行到水窮處”是一種難得的修為，需要歲月打磨和生活砥礪。

　　蕓蕓眾生，凡夫俗子，雖難有隱士賢者的悟性和修養(yǎng)，但同樣可以有“行到水窮處，坐看云起時”的閑情雅致。即使整天忙碌，即使遭遇挫折，即使總有缺憾……我們依然要忙里偷閑，不忘抬頭看星星，與季節(jié)同行，觀賞春天的花開、秋天的風、冬天的落陽……聆聽大自然的智慧啟迪。

　　但愿此生，有朝一日，我也能“行到水窮處”，以澄明之心，看花開花落，望云卷云舒，怡然自得，寵辱皆忘。（涂啟智）

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